Тенденции развития общеобразовательной школы Республики Корея : 1945-2005 гг.

• Автор: Лим, Эльвира Хаммоковна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава 1. Генезис системы школьного образования

в Республике Корея

1.1. Исторические предпосылки и национальные традиции

корейской школы.

1.2. Этапы становления школьного образованияи.

1.3. Структура и реформы современной системы

общеобразовательной школы.

Глава 2. Тенденции развития содержания обучения

и воспитания в школе Республики Корея.

2.1. Педагогические и социальные обоснования обучения
в школе Республики Корея
2.2. Основные направления реформирования содержания образования
и воспитания в школе
2.3. Реформы учебных планов и программ в общеобразовательной
Заключение.
Список литературы


Анализ основных тенденций обновления школьного образования Республики Корея свидетельствует о том, что реформирование общеобразовательной школы проводилось в двух основных направлениях: демократизации структуры школьной системы и изменении системы управления школой. Для Республики Корея характерен переход к качественному изменению общего образования, повышению его эффективности, к более рациональному использованию имеющихся образовательных ресурсов. В Республике Корея формируется новая философия образования, в основе которой лежат принципы демократизации, гуманизации, развития творческих возможностей личности, индивидуализации обучения. Исследование показало последовательное совершенствование содержания образования и воспитания, форм и методов учебной деятельности в общеобразовательных школах Республики Корея. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения. Список литературы содержит 0 названий, в том числе на корейском и на английском языках. Содержание диссертации изложено на 9 страницах (не включая списка литературы и приложения). Глава 1. Корея во все времена находилась под влиянием великого соседа - Китая, откуда и пришло в Корею конфуцианство. Хотя культурный обмен между двумя странами начался еще в древние времена, проследить практическое влияние учения Конфуция на идеологию корейской нации можно лишь со времен Трех Королевств. Конфуцианство, с его системой ценностей, нацеленных на понимание окружающего мира и ставящего во главу угла человека, нашло отклик в душе корейского народа и стало основополагающим элементом принимаемых законов, уклада жизни и системы ценностей государства, внося тем самым коренные изменения в формирование жизненных постулатов нации. В X в. Корё, государственной религией был буддизм, но именно конфуцианство составляло философскую и структурную основы государства. Конфуций (Кун Фу-Цзы) (1-9 до н. Лунь» («Беседы и суждения»), создал нравственно-этическую систему гармонического единства взаимоотношений в семье и государстве. В основном, это была система субординаций: подчинения сына отцу, жены мужу, подданных правителю. Она внушала сыновнюю почтительность, почитание предков и верность друзьям [, с. Говоря о тех формах, которые приняло учение Конфуция в Корее, следует заметить, что конфуцианство не является в полной мере религией. Оно является больше собранием нравственных правил, которые должны содействовать человеку в сохранении душевного спокойствия и полной гармонии между его внутренним и внешним миром. С приходом в XIV в. Ли (эпоха Чосон), конфуцианство в Корее вступило в новую эру. Преобразования в период правления династии Ли обеспечили значительный подъем в хозяйственной сфере, образовании и стабилизацию внутриполитичесткой ситуации. В первые десятилетня правления неуклонно наблюдалось значительное улучшение социально-экономической ситуации в стране. Страна получила длительную передышку: укрепление оборонной способности и дипломатические усилия руководства государства Чосон привели к отсутствию разорительных воин вплоть до начала XVI века. Все это положительным образом способствовало подъему системы образования в Корее. Самым главным результатом является создание в г. Седжоном корейского алфавита (кор. Не случайно, официальная конфуцианская историография считает эпоху короля Седжона «золотым веком» корейского образования [, с. Для конфуцианства эпоха Чосон стала настоящим периодом расцвета, а философские взгляды и высокий уровень образования того времени были благодатной почвой, которая взрастила большое количество ученых. На правительственные должности назначались только конфуцианцы. В каждом уезде ими были учреждены школы для обучения юношей принципам конфуцианской этики; сооружались храмы и особые академии, где ученые собирались для бесед на конфуцианские темы. В г. Седжоном была основана Академия достойных (кор. Чмгхёнчжон), где самые одаренные ученые получили возможность работать и издавать книги [, с. Подобно другим Восточно-азиатским странам с наследием конфуцианства, Республика Корея имела длинную историю формирования образования. В системе образования феодальной Кореи существовала многовековая традиция конфуцианского образования и воспитания.