Ситуация диалогического понимания как средство духовного становления студенческой молодежи

• Автор: Никитенко, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 166 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Теоретические основы применения ситуации

ДИАЛОГИЧЕСКОГО ПОНИМАНИЯ В ПРОЦЕССЕ ДУХОВНОГО СТАНОВЛЕНИЯ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ

1.1. Сущностные характеристики духовного стаювления

СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ

1.2. Специфика ситуации диалогического понимания как средства духовного СТАНОВЛЕНИЯ студенческой молодежи

Выводы первой главы

Глава 2. Особенности практического применения ситуаций диалогического понимания в процессе духовного становления студенческой молодежи

2.1. ТИПОЛОГИЯ СИТУАЦИЙ ДИАЛОГИЧЕСКОГО ПОНИМАНИЯ

2.2. Модель применения ситуаций диалогического понимания в процессе духовного становления студенческой молодежи и ее практическая реализация
Выводы ВТОРОЙ ГЛАВЫ Заключение
Литература


Щуркова), положения философско-антропологического подхода о сущности понимания как основы воспитательного процесса (Л. М. Лузина), концепции непрерывного педагогического образования (Н. К. Сергеев), а также отдельные положения теории личностно ориентированного образования (В. В. Сериков). Эмпирическую базу исследования составила опытноэкспериментальная работа, проводимая в Волгоградском филиале Российского университета кооперации, где диссертант работает в должности старшего преподавателя кафедры социально-гуманитарных дисциплин и педагогики и в разные периоды провел опытно-экспериментальную работу со студентами младших курсов. Исследование проводилось в - гг. На первом этапе ( - гг. На этом этапе был разработан концептуальный замысел исследования, определена его эмпирическая база, организована опытная работа по проверке гипотезы об основных характеристиках духовного становления человека. Частично результаты разработки теоретических основ духовного становления студентов и отдельные элементы ситуаций диалогического понимания обобщены в соответствующих публикациях автора. Второй этап ( - гг. В этот период автор апробировал разработанную модель в своей педагогической деятельности. Третий этап ( - гг. На этом этапе уточнялись возможности влияния ситуаций диалогического понимания на духовное становление студентов. Четвертый этап ( - гг. Духовное становление связано с духовной сущностью человека, важнейшими составляющими которой являются обращенность к ценностям, другому человеку и самому себе. Духовное становление представляет собой целенаправленное освоение человеком высоких духовных ценностей бытия, саморазвитие и самосовершенствование духовной жизни в процессе самовоспитания во взаимодействии с другим человеком. Логика духовного становления студентов представляет собой последовательность четырех стадий: понимание ценностей (ситуативное осознание духовных ценностей); понимание себя (возникновение потребности в самопознании, оценивании себя и своих духовных качеств, в обращенности к другому человеку); понимание Другого (формирование способности диалогического понимания другого человека); понимание своего места в мире (обретение смысла жизни как духовно-практического взаимодействия с другим человеком, стремление к духовному самосовершенствованию). Ситуация диалогического понимания - это совокупность педагогических условий, которые побуждают человека к саморефлексии и смысло-порождению путем построения внешнего и внутреннего диалога. Другого и Другого через себя (компонент осознание); смыслообразующей, реализация которой позволяет человеку определить способы и пути духовного саморазвития, преобразования окружающего мира на началах духовности (компонент смыслоопределение). С целью духовного становления студентов целесообразно применять ситуации диалогического понимания четырех типов: информационные (содержат необходимую для духовного становления информацию и способствуют ее осмыслению, стимулируют возникновение внутреннего и внешнего диалога); рефлексивные (обеспечивают организацию рефлексивных размышлений, направленных на самопонимание); эмпатические (направлены на постижение эмоционального состояния другого человека, сочувствия и сопереживания); смысложизненные (побуждают студента к духовному саморазвитию и позитивному изменению окружающего мира). Модель применения ситуаций диалогического понимания с целью духовного становления студентов предполагает реализацию четырех этапов воспитательной работы: ценностно-смыслового, на котором используются преимущественно информационные ситуации с целью осмысления студентами духовных ценностей (понимание ценностей); рефлексивноаналитического, где ведущая роль принадлежит рефлексивным ситуациям и достигается самопонимание (понимание себя); эмпатического, на котором используются главным образом эмпатические ситуации для решения задач понимания Другого (понимание Другого); духовно-практического, где с целью организации трансляции студентами вовне своего внутреннего духовного мира применяются смысложизненные ситуации (понимание своего места в мире).