Системно-квалиметрический подход к оценке взаимодействия субъектов образовательного процесса в вузе

• Автор: Старцев, Максим Валерьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 221 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИЗУЧЕНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СУБЪЕКТОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА
1.1 Категория взаимодействие в философской, социологической, психологической и педагогической литературе

1.2 Особенности взаимодействия преподавателей и студентов вуза

1.3 Системноквалиметрический подход к построению модели взаимодействия субъектов образовательного процесса в вузе
ГЛАВА 2. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ОРГАНИЗАЦИИ ЭФФЕКТИВНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СУБЪЕКТОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА В ВУЗЕ НА ОСНОВЕ СИСТЕМНОКВАЛИМЕТРИЧЕСКОГО ПОДХОДА.
2.1 Квалиметрический инструментарий оценки эффективности взаимодействия преподавателей и студентов вуза констатирующий эксперимент.
2.2 Технология обучения основам организации эффективного взаимодействия субъектов образовательного процесса в вузе.
2.3 Анализ результатов экспериментальной работы по организации эффективного взаимодействия субъектов образовательного процесса в вузе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Значимо также и то, что индивид приобретает человеческие свойства именно благодаря различным формам взаимодействия с другими индивидами [8, с. Е.С. Легова, изучая условия повышения суммарного влияния индивида и общности на обоюдное развитие, называет наиболее важным из них наличие субъект-субъектных отношений, которые способствуют возникновению у индивидов способности относиться к другому как к себе. Это означает, по ее мнению, пробуждение способности со-чувствия, со-страдания, со-радования, со-огорчения, со-удивлсния и т. Следовательно, выделение социологами эффекта суммарного взаимовлияния индивида и общности позволяет говорить о действительной способности социального взаимодействия влиять на осознанность, интенсивность и продуктивность индивидуального и группового развития. Таким образом, анализ ряда социологических исследований отечественных и зарубежных специалистов позволил выявить значимые для нашего исследования идеи: познание человеком самого себя происходит в актах взаимодействия; взаимодействие является механизмом самосовершенствования и саморазвития; взаимодействие помогает строить отношения с другими людьми и повышать качество социальной среды; уровень развития человека находится в диалектической взаимосвязи с характером взаимодействия. Вместе с тем, обзор этих положений показал, что в своей совокупности они не носят обобщающего характера и нуждаются в дополнительном изучении, систематизации и проверке с психолого-педагогических позиций. Анализ психологической литературы [5, , , , , , -, 5, 6, 8, 3, 0, 1, 9 и др. Изучение ряда научных источников позволяет прийти к выводу о том, что в психологии нет единого мнения относительно места взаимодействия в иерархии других психологических феноменов, что в значительной степени затрудняет и его собственную характеристику. Наиболее противоречивым моментом в работах ученых является соотношение категорий взаимодействия и общения: понятие «взаимодействие» либо отождествляется с общением, либо выступает частью общения, либо включает в себя этот процесс. Существует тенденция объяснять «общение» через категорию «взаимодействие». Так, в исследованиях A. A. Бодалева, М. Т. Громковой, М. С. Кагана, М. И. Лисиной и др. A.A. Бодалев пишет, что «межличностное общение по основным своим характеристикам всегда является видом деятельности, суть которого составляет взаимодействие человека с человеком», что «межличностное взаимодействие людей, обозначаемое как общение, почти всегда оказывается вплетенным в деятельность и выступает условием ее выполнения» [, с. М.И. Лисина полагает, что общение есть ничто иное, как взаимодействие двух или более людей, направленное на согласование и объединение усилий с целью налаживания отношений и достижения результата. Автор подчеркивает, что общение - это особого рода взаимодействие, своеобразный вид активности человека, предусматривающий инициативное воздействие человека на своего партнера []. MC. Каган указывает, что межсубъектное взаимодействие есть общение, которое существует в материальной и духовной формах. Они, по мнению автора, различаются тем, что в материальном общении духовная активность субъекта имеет целыо лишь управление его практическими действиями, тогда как целью духовного общения является духовное единение партнеров, достижение их духовной общности, а практические действия, если они при этом и используются, служат только данной цели [, с. Сторонники другого направления (Г. М. Андреева, Н. В. Казаринова, P. JL Кричевский, В. Н. Куницына, A. A. Леонтьев, Б. B.М. Погольша, Я. Щепаньский и др. A.A. Леонтьев понимает феномен общения как интеракцию, коллективную деятельность, считая, что общение непосредственно обеспечивает взаимодействие []. Согласно точки зрения Б. Д. Парыгина, общение выступает как психическое взаимодействие людей во всех его формах, как «сложный и многогранный процесс, который может выступать в одно и то же время и как процесс взаимодействия индивидов, и как информационный процесс, и как отношение людей друг к другу, и как процесс их взаимовлияния друг на друга, и как процесс их сопереживания и взаимного понимания друг друга» [3, с. В концепции Г.