Роль Русской православной церкви в развитии образования в российской провинции : на примере Вятской губернии

• Автор: Мудролюбова, Светлана Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 194 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава 1. Историкопедагогические аспекты исследования роли русской православной церкви в развитии образования в провинции

1.1 Просветительская роль русской православной церкви как педагогический феномен.

1.2 Методологические подходы к анализу и оценке аксиологического компонента просветительской деятельности русской православной церкви.
Глава 2. Основные направления деятельности русской православной церкви по развитию образования в Вятской губернии

2.1 Значение просветительской деятельности первых подвижников исследуемого региона.

2.2 Организационнопедагогические аспекты деятельности вятских епископов в процессе объединения усилий государства и церкви в развитии образования в российской провинции
2.3 Роль и значение русской православной церкви в развитии образования у нерусских народов в Вятской губернии
Заключение

Библиографический список

Приложения
Введение
Актуальность


Казалось бы, с наступлением эпохи научно-технической революции и переходом ведущих стран мира к стандартам постиндустриального общества религия должна была бы стать предметом лишь исторического изучения. Однако не вызывает сомнения тот факт, что с каждым годом вопросы, так или иначе связанные с религией, становятся все более актуальными. Теперь уже совершенно очевидна вся бесплодность многовекового спора о том, является ли религия частью культуры или же находится за ее пределами, и в каком соотношении находятся наука и религия. Большой общественный интерес вызывают в последние полтора десятилетия произведения Н. А. Бердяева, В. С. Соловьева, П. А. Флоренского, других русских философов, творчество которых во многом опирается и на религиозную сферу. Общественная потребность в овладении обновленным, в том числе и некогда забытым, отечественным историко - философским наследием объясняется общей моральной усталостью российского интеллектуального социума от заполнявшей духовную сферу на протяжении многих десятилетий мо-ноидеологической бесплодной схоластики, а также начетничества и догматизма, нередко преобладавших в трудах официальных философов и историков. Россияне поистине истосковались по живому слову, мудрой мысли, по высокой философской, исторической, в том числе историко-педагогической культуре. В советский период развития нашего общества большой ущерб нашей духовной культуре был нанесен запретом на Библию. Участь Библии у христиан разделил Коран у мусульман, важнейший памятник арабской культуры. Но даже и сейчас можно слышать рассуждения о том, что обращение к нашим духовным традициям означает уступку религии, влечет за собой шаг к проявлению отсталости, фанатизма и обскурантизма. Научные споры в отношении роли и места религии в современном обществе имеют, в частности, своим следствием возрастание количества научных публикаций, посвященных тем или иным аспектам церковного вероучения, распространения религий, их значения в повседневной жизни людей и в особенности применительно к вопросам формирования церковного мировоззрения и приобщения подрастающего поколения к церковной идеологии. Видное место в этих публикациях занимают и вопросы раскрытия просветительских возможностей церкви и религии в целом. Значимость религиозной идеологии, мировоззрения и практики особенно возрастают в тех государствах, которые относятся к числу полиэтнических и религиозно неоднородных. Россия, несомненно, является одним из наиболее ярких примеров в этом отношении, как в своем историческом прошлом, так и в настоящее время. Религия как сфера духовной жизни общества, с одной стороны, и как социальный институт - с другой, адекватно отражает этапы развития социума. Объективный научный анализ роли религии показывает диалектическую взаимосвязь сложных процессов развития общества, разностороннюю функциональную значимость православия, утвердившегося в России свыше тысячи лет тому назад. Влияние религии на современную жизнь носит глобальный, всеохватывающий характер. В этой связи представляется несомненным тот факт, что изучение религиозного наследия прошлого является важной и актуальной задачей современной науки. Религиоведение как междисциплинарная отрасль научного знания приобретает все большую значимость и в ряде наук выступает в качестве одной из стержневых опор. В качестве примера можно привести такие области научногуманитарного знания, как искусствоведение, культурология, история, литература и литературоведение, этнография и демография, этнопсихология и др. В этом ряду важное место занимает и педагогика, особенно такая ее составляющая как история образования и педагогической мысли. История педагогики, особенно региональной, и образования, прежде всего местного, во многом и есть история религии, ибо церковь и ее служители всегда выступали не только как проповедники вероучения, но и как просветители, выступавшие за открытие школ, печатание книг, составление летописей, открытие библиотек и т. Само по себе существование многих религий практически невозможно без просвещения, грамотности, ибо они во многом есть порождение религии и зачастую ее опора.