Профилактика социальной дезадаптированности педагогически запущенных подростков

• Автор: Еропова, Елена Станиславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Владимир
• Количество страниц: 167 с.

Содержание
Введение.
Глава 1. Теоретические основы профилактики социальной дезадаптированности педагогически запущенных подростков

1.1. Проблема профилактики социальной

дезадапшрованности подростков в отечественной педагогике

1.2. Внутренние факторы социальной дезадаптированности педагогически запущенных подростков
1.3. Внешние факторы социальной дезадаптированности педагогически запущенных подростков
Глава 2. Анализ эффективности опытноэкспериментальной работы по профилактике социальной

дезадаптированности педагогически запущенных

подростков
2.1. Методы и формы профилактики социальной дезадаптированности педагогически запущенных
подростков.
2.2. Подготовка учителя к работе с социально дезадаптированными педагогически запущенными подростками как средство профилактики
2.3. Оценка эффективности опытноэкспериментальной работы по профилактике социальной
дезадаптированности педагогически запущенных
подростков.
Заключение.
Список использованной литературы


С середины XIX века одним из основных средств помощи и профилактики дезадаптированности несовершеннолетних является благотворительность, которая является начальным этапом профилактической работы, существовавшей на всех этапах развития общества. Бескорыстная любовь к человечеству, которая обычно проявляется путем учреждения общественных институтов или пожертвований им для организованной и систематической помощи нуждающимся и страдающим. Как этап профилактической работы в России благотворительность, связывают с общественным призрением. Общественное призрение - это культурная форма благотворит льности. Первичной формой благотворительности является подаяние милостыни, которое отличалось от призрения организацией, мотивами и целями. Мотивами общественного призрения является сознание гражданской солидарности между членами общины, общественный интерес, забота правительства о благе населения. Цель общественного призрения - это разумное обеспечение нуждающихся и предупреждение нищеты»[2, ]. При изучении историко-культурного опыта работы с дезадаптированными несовершеннолетними, проблемы профилактики обращает на себя внимание то, что явление благотворительности захватывает широкий круг людей, начиная с проблемных несовершеннолетних. В основе данного явления лежит не только помощь материального характера, но и возможность предупреждения различных негативных явлений (безработица родителей, неусфоенность подростков и т. Благотворительность «признает необходимым оказывать призрение с самого младенческого возраста и постепенно на первый план благотворительной деятельности выдвигаются несовершеннолетние. Дать им воспитание, научить и приучить к труду, дабы затем, выросши и окрепнув, они могли обходиться всю дальнейшую жизнь своими силами, не прибегая к посторонней помощи»[4,6]. Из первоначального стремления помогать и поддерживать нуждающихся благотворительность переходит к задаче предупреждения нужды и связанных с ней пороков, а значит, благотворительность выполняет функции профилактической работы. Основные черты благотворительности отражены в работах В. О. Ключевского: «никакими методами социологического изучения нельзя вычислить, какое количество добра вливала в людские отношения ежедневная, молчаливая, тысячерукая милостыня, насколько она приучала любить человека и отучала бедняка ненавидеть богатого» [,-]. В нашем исследовании благотворительность рассматривается в аспекте профилактики дезадаптированности несовершеннолетних. Изменения, происходящие в России, повлияли на характер и формы социальных отношений, ломались привычные жизненные стереотипы, утратился многими людьми их социальный статус, и самыми незащищенными слоями населения стали несовершеннолетние. По логике вещей, должны были появиться или организации или люди-меценаты, которые бы стали заниматься благотворительной помощью и профилактической работой по отношению к несовершеннолетним и особенно дезадаптированным. В сознании образованных людей, предпринимателей благотворительность, воспринималась как фактор огромного воспитательного значения для формирования нравственного потенциала России. К началу XX века класс отечественных предпринимателей состоял из европейски образованных профсссионапов. Так, один из лидеров торгово-промышленной корпорации П. П. Рябушкин утверждал: «Еще не настал момент думать, что мы можем все изменить, отняв все у одних и передав другим, что является мечтою, которая лишь многое разрушит и приведет к серьезным затруднениям. Россия еще в этом смысле не подготовлена, и потому мы должны еще пройти через путь развития частной инициативы» [2, -]. Согласно идеи В. О. Ключевского, в основу благотворительности, как этапа профилактики положена главная христианская заповедь - любовь к ближнему: «любовь к ближнему полагали, прежде всего, в подвиге сострадания к страждущему, ее первым требованием признавали милостышо»[, -]. Благотворительность в России, по мнению Е. Максимова, была «не вспомогательным средством общественного здоровья: она больше нужна была самому нищелюбцу, чем нищему» [2, ]. При таком воззрении на благотворительность помощь бедным была, - как отмечает Е.