Педагогические условия развития творческой активности детей старшего дошкольного возраста в процессе эстетического воспитания

• Автор: Веселова, Людмила Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 187 с. : ил.

Содержание

Введение Стр.

Глава 1. Теоретические основы развития творческой активности детей старшего дошкольного возраста в процессе эстетического воспитания.

1.1. Эстетическое воспитание в истории философии и педагогики.

1.2. Проблема развития творческой активности детей

в психологопедагогических исследованиях.

Глава 2. Педагогические условия развития творческой активности детей старшего дошкольного возраста.
2.1. Теоретическое обоснование педагогических условий развития творческой активности детей старшего дошкольного возраста.
2.2. Воспитание творческой активности детей старшего дошкольного возраста на материале музыкального

и изобразительного искусства Кольского Заполярья.

Глава 3. Взаимодействие изобразительного и музыкального искусства как условие развития творческой активности детей старшего дошкольного возраста.
3.1. Содержание экспериментальной работы по развитию творческой активности детей старшего дошкольного возраста
на материале музыкальной и изобразительной деятельности.
3.2. Описание формирующего этапа эксперимента и проверка эффективности его результатов.
Заключение
Список литературы


Приоритет отдаётся ораторскому искусству в обучении подрастающего поколения. Элементами эстетического воспитания являются риторика, гимнастика, рисование, пение, обучение игре на музыкальном инструменте. Прослеживается связь эстетического с умственным и нравственным воспитанием. М.Ф. Квинтилиан (ок. Наставление оратору». В нём он выдвинул идею гуманного отношения к детям, развития их познавательных и творческих способностей с учётом индивидуальных особенностей каждого ребёнка. Он считал, что «. Эпоха становления феодальных отношений накладывает отпечаток на развитие средневековой эстетической мысли IV - XIII вв. Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск: Литература, . Там же-С. Глебовский В. Л. Древние педагогические писатели в биографиях и образах. Пер. Л . Никольского. СПб. Развивается церковное искусство. Воззрения на творчество связаны с пониманием Бога как личности, свободно творящей мир. Виднейший средневековый мыслитель А. Августин (4 - 0), обобщая основные тенденции и традиции античной культуры, подчёркивает божественное происхождение искусства, при этом придаёт большое значение эстетическому воздействию музыки и слова на человека. Чувства и мысли людей интуитивно воздействуют на формирование творческого замысла. В то же время в трактате «Шесть книг о музыке» он рассматривает музыку как область математических знаний, выводит пять типов ритмов, которые создают основу музыкального искусства и его восприятия. Процесс развития творческих чувств тесно взаимосвязан с деятельностью человека. По мнению французского мыслителя, христианского богослова Гуго Сен-Викторского, развитие творческой деятельности совершается по определенным ступеням. Сначала - это удовлетворение самых простых потребностей, затем - потребностей материальной и духовной жизни. Далее - у человека возникает желание улучшить вещь, придать ей соответствующий вид. И, наконец, появляется стремление окружить себя такими предметами, которые кажутся человеку красивыми и необходимыми. Специфической особенностью эпохи Возрождения (XIV - XVII вв. Эстетическая мысль Ренессанса опиралась и на неоплатонизм М. Фичино, обосновавший самоценность природы, интерес к внутреннему миру человека как к борьбе духа и тела, чувства и разума. Д.Кампанелла, «Установление гармонии» Д. Царлино, «Генеалогия языческих богов» Д. Боккаччо и др. На волне эстетических идей зародилась гуманистическая педагогика, основоположником которой считается французский философ М. Монтень ( - ). В своей работе «Опыты» он выдвинул триаду требований к системе образования: «свобода, демократия, польза». Известен афоризм Монтеня: «Я не хочу, чтобы наставник один всё решал и только один говорил; я хочу, чтобы он слушал, так же своего питомца». По мнению учёного, учёба должна включать в себя творчество, общение, путешествия, полезную деятельность. Эстетическим идеалом эпохи становится разносторонне образованный художник. В этой связи мысли об универсализме личности и путях её развития широко раскрыты в трактатах П. Верджио «О воспитании детей и их добрых нравах», Дж. Манетги «О свободном воспитании» и др. В это время центральное место в эстетическом воспитании занимают живопись, литература, архитектура, театр, музыка. Идея всестороннего развития личности получает дальнейшее развитие, поэтому овладение эстетической деятельностью становится составной частью образования человека. Данная эпоха проникнута пафосом безграничных творческих возможностей человека. Творчество осознаётся, прежде всего, как художественное творчество, сущность которого усматривается в умении человека не только видеть и находить красивое вокруг себя, но и окружать себя изделиями прикладного искусства, предметами труда и быта, благозвучием. Возникает культ гения, интерес к самому акту творчества и к личности художника. Великий итальянский художник Леонардо да Винчи тесно связывал процесс эстетического воспитания с познанием окружающей природы и деятельности. Он внёс значительный вклад в разработку содержания и методики воспитания и обучения художника.