Коллективная творческая деятельность как средство воспитания коммуникативной культуры подростков

• Автор: Дядищева, Маргарита Станиславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 199 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава 1. Теоретические основы воспитания коммуникативной культуры подростков посредством коллективной творческой деятельности.

1.1. Содержание и структура коммуникативной культуры как педагогического феномена

1.2. Роль коллективной творческой деятельности в воспитании коммуникативной культуры подростков
1.3. Психологопедагогические условия организации коллективной творческой деятельности как средства воспитания коммуникативной культуры подростков.
Глава II. Опытноэкспериментальная работа по воспитанию коммуникативной культуры подростков посредством коллективной творческой деятельности.

2.1. Диагностика уровня развития коммуникативной культуры подростков.

2.2. Реализация модели воспитания коммуникативной культуры подростков.

2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы.

Выводы.
Заключение.
Библиография


Одновременно с научным продолжает расти и общественно-практический интерес к различным аспектам человеческого общения в условиях современного общества с его бурным научно-техническим прогрессом, с интенсивным ростом средств массовой информации, оказывающих огромное влияние на содержание и формы взаимоотношения людей, на практику общения друг с другом. Общественные и межличностные отношения человека реализуются именно в общении. Оно сопровождает производственно-трудовую и учебно-познавательную деятельность, характеризует стиль управления и деловых отношений, происходит в семье, в поведении в общественных местах и в организации досуга. По мнению М. И.Лисиной, «в нормальных обстоятельствах отношения человека к окружающему его предметному миру всегда опосредованы его отношением к людям, к обществу» [, с. Часто слова «общение» и «коммуникация» употребляются синонимично, однако в публикациях последних лет [, , , 2] выявлены существенные различия между этими понятиями, которые отражены в схеме 1. Сложность достижения единства в понимании того, что такое общение, связана с вездесущностью изучаемого явления, а также с невозможностью ограничить предмет исследования хоть какими-то рамками. В то же время, определение общения необходимо, во-первых, потому, что сам термин широко употребляется в межличностном общении, где имеет интуитивно понимаемое, но научно не определенное значение. Во-вторых, еще и потому, что в научной литературе смысл термина «общение» зависит от теоретических позиций исследователей, которые его употребляют. С позиции деятельностного подхода, общение - это «сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека» [, с. В.Н. Панферов определяет общение «как механизм социальной регуляции совместной жизнедеятельности людей средствами информационно-коммуникативного и психологического взаимодействия людей друг с другом» [7, с. К.К. Платонов рассматривает общение «как частный случай более широкого круга взаимодействий, проявляющихся в форме обмена информацией и называющихся коммуникациями» [7, с. Тогда как другие исследователи называют общение наиболее широкой категорией для обозначения всех видов коммуникативных, информационных и прочих контактов людей, включая простые формы взаимодействия типа присутствия [, ]. Проблема общения дискуссионна. Острые споры ведутся вокруг соотношения общения и деятельности. Одни исследователи утверждают, что общение лежит в пределах деятельности, являясь ее видом или «атрибутом» (,,, 3 и др. А.А. Леонтьев понимает общение как один из видов деятельности. Он уточняет, что «это не обозначает, что общение во всех случаях выступает как самостоятельная деятельность, важно, что оно может быть таковой, хотя может выступать и как компонент, составная часть и одновременно условие другой некоммуникативной деятельности» [, с. A.A. Бодалев утверждает, что «межличностное общение является совершенно необходимым условием бытия людей и что без него невозможно полноценное формирование у человека ни одной психической функции, процессов, психических свойств и всей личности в целом» [, С. Другие рассматривают деятельность и общение не как параллельно существующие взаимосвязанные процессы, а как две стороны социального бытия человека, его образа жизни. Так, Б. Ф.Ломов, полемизируя с А. А.Леонтьевым, задается вопросом: «Правомерно ли растворять общение в деятельности, рассматривать его лишь как частный случай деятельности? Далее в работе «Общение как проблема общей психологии» он аргументирует свою позицию следующим образом: «Понятие «общение» охватывает другую, нежели деятельность, категорию реально существующих отношений «субъект-субъект». И хотя несомненно, что деятельность и общение имеют многие общие черты, этого еще недостаточно для их отождествления». По мнению Б. Ф.Ломова, общение - это самостоятельная категория, имеющая собственное содержание [,]. Для того чтобы подчеркнуть, насколько различны подходы в определении понятия «общение» в психолого-педагогической литературе, представим некоторые их них в таблице 1.