Индивидуальный подход как стимул формирования научных понятий у младших школьников

• Автор: Джаубаева, Фаина Юруслановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 179 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ КАК СТИМУЛА ОБУЧЕНИЯ В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ ПЕДАГОГИКИ.

1.1. Идея стимулирования в истории и теории педагогики.

1.2. Сущностные характеристики научных понятий индивидуализация и дифференциация в преподавании гуманитарных предметов в начальной школе

1.3. Условия эффективной реализации индивидуального подхода в процессе

формирования научных понятий у младших школьников

Выводы по I главе

ГЛАВА И. СИСТЕМА ИНДИВИДУАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО СТИМУЛИРОВАНИЮ ФОРМИРОВАНИЯ НАУЧНЫХ ПОНЯТИЙ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ПРЕПОДАВАНИЯ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН.
2.1. Исследование уровней сформированное научных понятий у младших школьников критерии, показатели, результаты.

2.2. Анализ действующих программ и учебников 14 классов начальной школы

2.3. Содержание формирующего эксперимента и его итоги.
Выводы по II главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Типизированно-профилированная дифференциация представляет такие социально-педагогические признаки, как тип обучения, этап обучения. Успешное обучение младших школьников посредством индивидуального подхода предполагает использование внешних и внутренних стимулов, среди которых: внедрение в учебный процесс единого блока теоретического и практического материала, учебная перспектива, поисковый характер обучения, выявление ядра, наиболее ключевого материала в учебном предмете; использование личностью научных понятий в реальной жизни; альтернативность, выбор упражнений самими учащимися; использование личного опыта учащихся; вариативность и целеполагание в выборе различных видов упражнений. ГЛАВА I. Истоки возникновения понятия «стимул» следует искать в деятельностной природе человека, в развитии его трудовых процессов. Потребность в труде - это изначально, генетически присущее человеку свойство, т. Вне деятельности не могло быть становления его как личности. Еще до появления науки о труде, о деятельности существовали элементы преднаучных знаний, которые нашли отражение в религиозномифологическом творчестве народов доантичного периода. Древний человек не только осуществлял конкретные операции над исходным материалом, преобразуя его в конечный продукт, но и осуществлял ряд ритуальных, символических действий, тесно связанных с мифологической картиной мира, с космическими процессами, религиозными представлениями и верованиями, воспринимающимися им как единое синкретическое целое. И при этом всякая практическая операция наполнялась особым смыслом, выходящим далеко за пределы прагматического действия. Древний человек относился к своим орудиям труда как к чему-то одухотворенному, наделенному стимулирующей активностью и волей да еще и передающемуся от поколения к поколению. На этом строилась и готовность новых поколений воспринимать практику предшествующих поколений, отражать ее в мифах, которые оказывались для него реальным пространством, в котором разворачивались все его мысли и действия. Несколько позднее, в эпоху античности, практическую и теоретическую деятельность четко разграничили. Так, Аристотель писал: «Целыо теоретического знания является истина, а целью практического - дело» []. Так начало складываться противопоставление теории и практики. В приведенных словах - одно из первых упоминаний и о роли деловитости и роли прикладных сторон научного теоретического знания. Платон также различает дело (техне) и знание, науку. По Платону плотник просто использует более общее и универсальное арифметическое знание, стимулирующее его дело, но нужно еще и специальное знание, нужно мастерство в любом деле. Для практики «логоса» как стимула недостаточно. Аристотель подчеркивал, что практика сильно отличается от науки. Практика направлена на создание вещей, а не на изучение всего сущего как такового. В эпоху античности практика и её стимулирование тесно связывались с искусством, с мастерством, которые выступали в качестве побудителей, улучшающих результаты трудовой деятельности. Свободный ремесленник был заинтересован в высоком качестве производимой им продукции. В то же время, хотя и были единичные упоминания о стимулах деятельности, об отличии теории и практики, о деловитости, прикладные исследования, направленные на специальное изучение практики, отсутствовали. В них в тот период просто не было необходимости. Что касается образовательного процесса, то он существует столько, сколько существует сам человек. Правда, в истории педагогики существует ряд теорий о происхождении образования и воспитания, которые по-разному трактуют причины возникновения этих процессов, включая и их практическую направленность. Наиболее известной стала теория французского философа и социолога Шарля Летурно, который в книге «Эволюция воспитания у различных человеческих рас» [6] приводит доказательства того, что воспитание трудом существует уже в животном мире: кошка учит котят ловить мышей, утка учит утят плавать. А человек лишь наследует от животных уже сложившиеся, готовые формы воспитания. На первый взгляд, биологическая теория Ш.