Формирование экологической компетентности старшеклассников в природоориентированной деятельности гимназии

• Автор: Макоедова, Анна Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 238 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Социокультурные предпосылки и теоретические основы

формирования экологической компетентности школьников

1.1. Социокультурные и концептуальные предпосылки формирования экологически компетентной личности
1.2. Экологизация образовательного процесса как основа формирования экологической компетентности школьников
1.3. Формирование экологической компетентности в русле реализации компетентностного подхода в образовании
Резюме .

ГЛАВА 2. Педагогическое обеспечение формирования экологической

компетентности старшеклассников в природоориентированной деятельности гимназии.

2.1. Возможности применения метода проектов как технологии формирования экологической компетентности старшеклассников
2.2. Организация развивающей природоориентированной среды гимназии как условие формирования экологической компетентности старшеклассников
2.3. Динамика формирования экологической компетентности старшеклассников в процессе опытноэкспериментальной работы
Резюме .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Вторым аспектом исследования взаимоотношений человека и среды является изучение проблемы адаптации человека к окружающей среде и ее изменениям (6). Как указывают исследователи, в феноменологии экологического взаимодействия важно выявление самих субъектов этого взаимодействия и способа взаимодействия. Самыми существенными взаимодействующими реальностями выступают - Человек и Космос. Э. Зюсс, В. И. Вернадский, Тейяр де Шарден) (, 3). Ответы на вопросы о том, как может быть задана "целостность” живого развивающегося существа, и какой должна быть та связь между человеком и окружающим его Миром, открываются в работах выдающихся отечественных мыслителей, представляющих различные отрасли научного знания (В. И. Вернадского, АЛ. Чижевского, Л. Н. Гумилева, С. Л. Рубинштейна и др. В.И. Вернадский рассматривал человеческую деятельность как процесс, составляющий определенный закономерный этап эволюции, превращающий "биосферу" в "ноосферу" (происх. Оно требует проявления человечества, как единого целого. Это его неизбежная предпосылка. В.И. Вернадский, - имеет резко обособленные размеры, . В этом биогенном токе атомов и в связанной им энергии проявляется резко планетное, космическое значение живого вещества. Ибо биосфера является той единственной земной оболочкой, в которую проникает космическая энергия, космические излучения непрерывно, прежде всего лучеиспускание Солнца, поддерживающее динамическое равновесие, организованность: биосфера - живое вещество. Таким образом, средовой категорией, которая атрибутирует одновременно взаимодействие человека и окружающего Мира, и которая связывает их в единое целое является понятие энергии. Именно энергия как бы объединяет обе реальности в одну, делает их единой, наполняя характер их взаимоотношений определенным смыслом, объясняя суть различных феноменов существования человека на микро- и макро-уровнях его жизнедеятельности. Так, в масштабных исследованиях А. Л. Чижевского было установлено, что все земное пульсирует в ритме Солнца (3). Ученый считал необходимым исследовать ". Наряду В. И. Вернадским, А. Л. Чижевским и другими учеными эколого-глобалистского направления особо выделяется учение Л. Н. Гумилева, который решает вопрос о связи биоэнергетического поля Земли и человека в пространстве этносферы, в русле процесса этногенеза (). Экологическая проблематика рассматривается Л. Н. Гумилевым в рамках эвристичной конструкции «кормящего и вмещающего ландшафта». Последний, по мнению ученого, во многом определяет конфигурацию индивидуального сознания, задавая его энергетический ритм и динамику ещё на биохимическом уровне организма (). Указание на подобного рода "энергетические характеристики" можно встретить в социально-психологических исследованиях К. Левина, а также в психоаналитических концепциях 3. Фрейда, Г. Юнга и др. Так, К. Левин, занимаясь экспериментальным изучением воли, аффекта и личности в целом, ввел заимствованное из физики категорию «поля». Это поле характеризует у К. Левина психологическое единство взаимосвязей личности и ее окружения и представляет собой совокупность взаимодействующих факторов, определяющих своей конфигурацией и составом поведение человека (5). Совсем иначе пространственно-энергетический аспект детерминации поведения решается в психоаналитических концепциях (З. Фрейд, К. Г. Юнг и др. Центральной категорией в классическом психоанализе выступает понятие "либидо", обозначающее глубинную бессознательную психическую энергию индивида природного происхождения (3). На необходимость целостного эко-психологического подхода к изучению активности человека указывал С. Л.Рубинштейн. Он справедливо отмечал, что человек должен рассматриваться в единстве с окружающим его миром. Человек "должен быть включен в состав бытия (и, соответственно, в категориальную систему философии) не только в качестве объективной данности, как объект познания наряду с другими, но и в своем специфическом качестве общественного человека" (9, с. Мир - совокупность вещей и людей, в которую включается то, что относится к человеку и к чему он относится в силу своей сущности, это может быть для него значимо, на что он направлен. С.Л.