Социализация учащихся начальных классов со стойкой школьной дезадаптацией

• Автор: Валиева, Патимат Валиевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 180 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Теоретические аспекты изучения проблемы социализации ребенка.

1.1. Социализация как предмет научной рефлексии

1.2. Психологопедагогические аспекты социализации

младших школьников.

1.3. Специфика процесса социализации у детей

со стойкой школьной дезадаптацией

Выводы по первой главе

Глава 2. Педагогические аспекты социализации младших школьников со стойкой школьной дезадаптацией в результате

задержки психического развития.

2.1. Специфика взаимоотношений детей со стойкой школьной дезадаптацией с людьми ближайшего социального окружения
2.2. Влияние семьи на социализацию младших школьников со стойкой школьной дезадаптацией.
2.3. Усвоение социальных ценностей детьми со стойкой
школьной дезадаптацией
2.4. Методика педагогической поддержки процесса социализации младших школьников с задержкой психического развития
Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы


Дети, выросшие в диких условиях, вне человеческого контакта, рассматриваются как примеры несоциапизированных индивидов во взрослом возрасте, несоциальных людей. Первоначальная форма этой концепции социализации представлена Фрейдом. Согласно Фрейду, социальная организация требует, чтобы сексуальные импульсы человека были сублимированы в социально приемлемые формы, допускающие симпатию без овладения, а агрессивные импульсы обращались внутрь и преобразованы в самоконтролирующее суперэго. Эти цели социализации достигаются посредством идентификации с отцом как разрешение Эдипова комплекса. Ценою обуздания сексуальных импульсов являются невротические симптомы, проистекающие из репрессированных неудовлетворенных желаний, а ценой репрессирования агрессии является комплексы вины. Социальная организация существует, процветает и движется вперед благодаря смягчению одних импульсов и придания иного направления другим, что вызывает у многих индивидов огромные страдания. С психоаналитической точки зрения, общество и индивид мало совместимы и очень редко бывает, что социальная и культурная жизнь служит потребностям индивида, а не наоборот. Более сложным взглядом на социализацию, как приобретения контроля над импульсами, является эго-психология, которую развивал в рамках основного направления психоаналитической мысли X. Хартман [6]. Согласно этой позиции, существует пространство для нейтрализации энергии импульсов, которые могут быть превращены в формы неразрушительные для общественной организации, и сфера свободная от конфликтов, которая вырабатывается в ходе становления вторичная автономии “эго”, в результате чего столкновения биологических сил и общества перестает быть неизбежным. Социализация ребенка заключается в развитии адаптивных способностей, которые будут служить и ему, и социальной организации. Психоаналитический бехевиоризм Дж. Уайтинга и Л. Чайлда [6] долгие годы являлся одной из самых распространенных теорий социализации, основанной на «научении». Согласно этому подходу, врожденные импульсы ребенка формируют основу вторичных импульсов, которые приобретаются посредством подкрепления с помощью социального поощрения позитивных социальных поведенческих моделей, включая интернализацию моделей соответствующего ролевого поведения. Последователи этой школы изучали практики детского воспитания, а затем устанавливают связь между этими практиками и культурными обычаями. Экспрессивные аспекты культуры при этом определяются как проективная система, они очерчиваются усредненными личностными потребностями, которые были социализированы в процессе детского воспитания, но не уничтожены как понуждающие личностные мотивы. В системе Уайтинга и Чайлда практика детского воспитания рассматривается как осуществляемая внутри требований социально-экономической структуры и приводящая к формированию личностей с общими нуждами и мотивами, выраженными в религии, искусстве, фольклоре. Суть теории научения заключается в том, что воспитание - главный инструмент социализации - состоит в том, что тем или иным способом, эксплицитно или имплицитно, ребенок целенаправленно обучается определенным реакциям на определенные стимулы и определенным моделям поведения, принятом в его обществе, и постепенно выучивает культуру, в которой ему предстоит жить. Для теории научения принципиальное значение имеет принцип инструментального подкрепления, то есть поддержки и стимулирования тех элементов в поведении ребенка, которые наиболее близки к требуемым обществом моделям, в то время как поведение, более или менее далеко отстоящее от этих моделей, оставалось невознагражденным. Постепенно увеличивая требование для подкрепления в направлении требуемых форм поведения, которая должна быть приобретена к определенному возрасту, достигается внедрение в поведенческий репертуар ребенка моделей, которые ранее в нем отсутствовали. С этой точки зрения новые модели поведения и реакций никогда не появляются внезапно, но всегда являются результатом относительно длительного процесса инструментального обуславливания.