Модели непрерывного образования в едином образовательном пространстве на рубеже XX-XXI веков

• Автор: Марданшина, Римма Марсельевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 196 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Генезис становления и развития непрерывного

образования за рубежом и в России

1.1 Исторический и сравнительнопедагогический анализ становления и развития непрерывного образования.

1.2 Понятийное содержание непрерывного образования.

1.3 Периодизация развития концепции непрерывного образования

Выводы по первой главе.

Глава 2. Современное состояние и модели непрерывного образования в зарубежной науке и практике.
2.1 Современные тенденции развития непрерывного образования в зарубежной науке и практике.

2.2 Основные модели непрерывного образования на современном этапе

2.3 Возможности использования зарубежного опыта непрерывного
образования в отечественной практике
Выводы по второй главе
Заключение
Литература


Во введении обоснована актуальность темы, выявлены научно-теоретические предпосылки изучения темы диссертации, раскрыты объект, предмет, цель, задачи исследования, охарактеризована методологическая основа, теоретическая база, методы и этапы диссертационного исследования. Раскрыты основные положения, выносимые на защиту, представлена научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, достоверность, обоснованность полученных результатов. КНО) и даётся характеристика этапов становления и эволюции КНО. Во второй главе - «Современное состояние и модели непрерывного образования в зарубежной науке и практике» - раскрываются современные тенденции развития непрерывного образования; характеризуются основные модели непрерывного образования в едином образовательном пространстве; определяются возможные пути использования зарубежного опыта развития непрерывного образования в отечественной практике. В заключении содержатся основные выводы исследования, определяются дальнейшие направления изучения проблем непрерывного образования в России и за рубежом. ГЛАВА 1. О времени появления и авторстве идеи непрерывного образования говорить сложно. Одну из попыток классифицировать точки зрения по данной проблеме предпринял В. Н. Скворцов. Группу учёных, общий смысл рассуждений которых сводится к тому, что образование сопутствует человеку на протяжении всей истории человечества, условно называют «архаистами» (Р. Дейв, А. Кропли, П. Шукла). Модернисты» склонны считать, что непрерывное образование является порождением современной НТР и существующей цивилизации (А. Моль, Ф. Мюллер, В. Г. Осипов, Я. Тымовски). Обе точки зрения, связанные с поисками точки отсчёта возникновения непрерывного образования и его авторами, имеют существенный недостаток, полагает В. Н. Скворцов, который заключается в игнорировании различий между сущностью явления и его формами [1, с. Следуя мнению швейцарского исследователя Ч. Хюммеля, учёный говорит о необходимости введения различий между концепцией (идеей) и собственно феноменом непрерывного образования: в концептуальном плане оно оформилось недавно и не получило пока ещё окончательного завершения, а в качестве феномена оно существует столько же времени, сколько и сам человек. Таким образом, сформировалась третья точка зрения, авторов которой В. Н. Скворцов условно называет «дуалистами», для которых непрерывное образование существует в двойственном виде: концептуально и как феномен. Мы склонны согласиться с мнением дуалистов, поскольку установили следующее. С определенной долей уверенности можно утверждать, что в истории философско-педагогической мысли идеи непрерывного образования восходят к представлениям мыслителей древности, религиозно-философским учениям о необходимости непрерывного духовного совершенствования человека на протяжении всего жизненного пути и звучат в трудах учёных в разные периоды истории развития человечества, включая современность. Один из самых выдающихся мусульманских философов Авиценна цели образования и воспитания видел во всестороннем развитии индивида -физическом, духовном и нравственном, с последующей подготовкой к жизни в обществе через избранное соответственно его способностям ремесло. Стадии образования и воспитания по Авиценне включают: младенчество (с рождения до второго года жизни); детство (с 3 до 5 лет); начальное образование (от 6 до лет); специализированное или высшее образование (с лет). На этой стадии обучение специализировано в зависимости от будущего занятия ученика и не ограничено во времени, т. В европейской педагогике традиции идеи непрерывного образования связаны с представлениями о воспитании человека как члена общества и гражданина государства, выдвигавшимися Платоном и Аристотелем. Глубоко разработанную философско-педагогическую концепцию непрерывного образования выдвинул Я. А. Коменский. Всеобщее воспитание», приобщение всех без исключения людей к культуре он рассматривал как средство достижения социальной гармонии. Я.А. Коменский представил целостную картину воспитания и самосовершенствования человека на протяжении всей его жизни от «школы рождения» до «школы смерти» [5, с. Исторически Франция явилась первой страной, где идея непрерывного образования была сформулирована в политическом документе.