Культурно-образовательная среда как фактор формирования экологической ответственности современных школьников : на материале Республики Бурятия и шэнэхэнских бурят АРВМ КНР

• Автор: Актамов, Иннокентий Галималаевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 179 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Формирование экологической ответственности школьников в рамках культурнообразовательной среды

1.1. Понятие культурнообразовательной среды в современной педагогике

1.2. Педагогический потенциал экологических традиций бурятского этноса как основы культурнообразовательной среды

1.3. Экологическая ответственность как интегративное

качество личности

Выводы но первой главе

Глава II. Влияние культурнообразовательной среды на процесс формирования экологической ответственности школьников

2.1. Моделирование взаимосвязи культурнообразовательной среды и

формирования экологической ответственности в системе школьного образования.

2.2. Структурносодержательное наполнение культурнообразовательной среды этноэкологоориентированных школ
2.3. Эмпирическая модель влияния культурнообразовательной среды на
формирование экологической ответственности школьников1
Выводы но второй главе.
Заключение.
Литература


В качестве специальной методологии выступают: цивилизационный подход, рассматривающий процесс подготовки подрастающего поколения в соответствии с требованиями устойчивой экологической цивилизации (Е. Брунтланд, В. А. Коптюг, П. П. Моисеев и др. Л. Уайт, К. Инеда, А. Швейцер, Т. Шарден), а также субъектно-интегративный подход, раскрывающий развитие экологической ответственности с учетом уровня его самосознания и духовности, с ориентацией на сознательное формирование субъектности и цельности личности (Б. Г. Ананьев, Л. И. Божович, С. Л. Рубинштейн). Методы исследования. Теоретический анализ философской, психологической, педагогической, экологической и социологической литературы, работ по психологии, синергетике, изучение педагогического опыта. Активно применялись наблюдение, анкетирование, тестирование, индивидуальные и групповые беседы, изучение педагогической и психологической документации, моделирование. Также использовались анализ и обработка фактического материала, экспертная оценка сформированности субъективного отношения учащегося к природе. Мониторинг субъективных отношений проводился с помощью методик «Натурафил», «ЭЗОП» С. Д. Дерябо и Б. А. Левина, а также методики Т. Марцинковски по выявлению характера экологических отношений личности к окружающему миру природы. Поисковый (- гг. Моделирующий (- гг. Совершены научные экспедиции во Внутреннюю Монголию для сбора и обработки эмпирического материала. Обобщающий аналитический ( - гг. На основе полученных данных опубликован ряд теоретических и научно-методических работ, отражающих ход и результаты эксперимента, а также обеспечивающих систему учебно-воспитательной деятельности школы как фактора устойчивости местного сообщества. Базой исследования явились ряд сельских общеобразовательных учреждений Республики Бурятия и школы шэнэхэнских бурят Эвенкийского хошуна Хулунбуирского аймака Внутренней Монголии. Целостная модель экологического образования, модель культурно-образовательной . Гильбиринской средней школы Иволгинского района, Ацагатской школы Заиграевского района, данные но сформированности ответственного отношения к природе проверялись у подростков в школах № , , г. Улан-Удэ, Гусиноозерской СОШ № 3. Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечена ее теоретико-методологическими основаниями; синтезом философских и психолого-педагогических подходов в обосновании ведущих идей; опорой на целостную систему теоретических и эмпирических методов исследования; реализацией комплекса методик соответствующих цели, задачам, объекту и предмету' исследования; охватом педагогическим экспериментом всех этапов исследования, а также воспроизводимостью результатов сльпно-экспериментальной работы в условиях других образовательных учреждений и иных населенных пунктов. Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись через публикации, через работу' со средними общеобразовательными школами по внедрению и апробации теоретических идей, через совместное участие в научных грантах и проектах, через доклады и выступления по проблемам экологического информирования и образования, этноэкологии разного уровня - международных: «Воспитательное пространство школы как среда жизненного самоопределения личности» (Улан-Удэ, ), «Образование и глобализация» (Улан-Удэ, ,), Международный симпозиум «Экологическая культура современного общества» (Чита, ), V международный симпозиум «Байкальские встречи - V» (Улан-Удэ,), «Ономастическое пространство и национальная культура» (Улан-Удэ,), «Трансграничье в изменяющемся мире: Россия - Китай - Монголия: политика, экономика, право, культура, экология, образование» (Чита, ), «Яса Чингисхана как фундамент культуры монголоязычных народов» (Вена, Австрия, ); всероссийских: «Экологическое образование: экологокультурные традиции и инновации» (Москва, ); региональных: «Монголия и Бурятия: гсокультурные образы пространства» (Улан-Удэ, ); «Развитие педагогического образования в Республике Бурятия» (Улан-Удэ, ), «Проблемы гуманизации и гуманитаризации высшего образования» (Улан-Удэ, ). По результатам исследования было опубликовано работ.