Формирование у сельских учащихся потребности в созидательной деятельности

• Автор: Жирохова, Зинаида Трифоновна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 160 с. : ил.

Содержание
Введение.

Глава 1. Теоретико методологические основы формирования созидательной деятельности

1.1 Феномен созидательной деятельности в философии образования.

1.2. Психолого педагогические основы формирования созидательной

деятельности.

1.3. Модель формирования у сельских школьников потребности в

соз идател ьной деятельности.

Выводы по I главе

Глава 2. Организационно педагогическое обеспечение формирования у сельских школьников потребности в созидательной деятельности

2.1 Общая характеристика опытно экспериментальной работы

2.2. Педагогические пути и способы формирования у сельских учащихся потребности в созидательной деятельности в новых социально экономических условиях.
2.3. Результаты опытно экспериментальной работы
Выводы по II главе
Заключение
Список использованной литературы


Теоретические основы человеческой деятельности в психолого-педагогической науке рассматриваются также в работах Б. Г. Ананьева, A. A. Деркач, Н. В. Кузьминой и др. Наиболее подробно, на наш взгляд, философия человеческой деятельности рассмотрена в трудах Л. Г1. Буевой, В. П.Иванова, М. С. Кагана, А. Н. Леонтьева. В определении понятия «деятельность» мы опираемся на определение, данное А. Н. Леонтьевым [,5]. В соответствии с его концепцией, деятельность - это специфически человеческая форма активности. Специфика этой активности заключается в ее регулировании сознанием, отраженным в сознании образом результата — целью. Таким образом, деятельность - это активность, направленная на познание и преобразование мира и самого человека. Согласно М. С. Кагану [,], личность получает свою структуру из человеческой деятельности и характеризуется пятью потенциалами: познавательным, ценностным, творческим (созидательным, продуктивным), коммуникативным и художественным (эстетическим). Познавательный потенциал (гносеологический) характеризуется объемом и качеством информации, которой располагает личность. Данная информация складывается из знаний о внешнем мире. Ценностный (аксеологический) потенциал личности характеризуется обретенной ею в процессе социализации системой ценностных ориентаций, т. Творческий потенциал личности определяется полученными ею и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию, созидательному или разрушительному, продуктивному или репродуктивному, и мерой их реализации в той или иной сфере труда. При наличии деятельностной активности творческий потенциал, раскрываясь и развиваясь, преобразуется в творческую способность, то есть, в способность творчески подходить к любой деятельности. Таким образом, личность определяется не характером, темпераментом, физическими качествами, а тем, что и как она оценит, что и как она знает, что и как она созидает, каковы ее потребности и как она их удовлетворяет. Деятельность в философии рассматривается вне её результативности, как способ отношения к условиям жизни. Практика, в широком понимании этого слова, выступает предметом её анализа. В философском словаре дается следующее определение деятельности: «Деятельность - специфический для человека способ отношения к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его человеческим целям» [ 6,]. Таким образом, деятельность как философская категория — это теоретическая абстракция всей общечеловеческой практики, имеющей общественно-исторический характер. Марксистская философия в своей трактовке деятельности исходит из целостного понимания деятельности как предметной, как органического единства форм деятельности. Эта целостность синтезируется в её понятии практики, включающем многообразные формы человеческой активности и ставящем во главу угла труд как высшую форму деятельности. Марксистская концепция деятельной сущности человека стала исходной методологической базой для ряда социальных наук. На наш взгляд, более точное определение деятельности даст Л. П. Буева. Она рассматривает деятельность как способ существования и развития общества и человека, всесторонний процесс преобразования им окружающей природной и социальной реальности, включая его самого в соответствии с потребностями, целями и задачами. Одновременно автор выделяет основные ее признаки, как целенаправленность, преобразующий и созидательный характер, предметность [,]. Теоретические основы человеческой деятельности рассматриваются и в психологической науке. В своей работе мы остановимся на отдельных её позициях. В психологических трудах подчеркивается, что деятельность - это специфически человеческая форма активности. Специфика этой активности заключается в ее регулировании сознанием, отраженным в нем целью, которая представляет собой реальный предмет, создаваемый человеком; творческий результат, полученный на основе определенных знаний, умений и навыков. Таким образом, под деятельностью понимается активность живого организма, направленная на удовлетворение потребностей и регулируемая осознанной целью.