Формирование гражданской позиции будущих юристов в образовательном пространстве вуза

• Автор: Гладченкова, Светлана Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Брянск
• Количество страниц: 194 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические основы формирования гражданской позиции студентов.

1.1. Понятие, сущность и структура гражданской позиции будущего юриста.

1.2. Процесс формирования гражданской позиции студентов в вузе

1.3. Возможности образовательного пространства вуза в формировании

гражданской позиции будущих юристов.

Выводы по 1 главе.

Глава 2. Опытно экспериментальное исследование процесса формирования гражданской позиции будущих юристов в реальном образовательном пространстве вуза.

2.1. Изучение сформированиости гражданской позиции будущих юристов

2.2. Технология формирования 1ражданской позиции будущих юристов в образовательном пространстве вуза.
2.3. Методика проведения исследования и основные результаты опытно
экспериментальной работы.
Выводы по II главе.
Заключение.
Список литературы


Мыслители античности отдавали приоритет в средствах воспитания гражданственности, морали, при этом направляли человеческую нравственность на служение конкретному государству. Согласно Цицерону, гражданин не только не должен сам вредить другим, посягать на чужую собственность или совершать другие несправедливости, но и обязан оказывать помощь потерпевшим, трудиться для всеобщего блага [6, с. Цель воспитания гражданина Цицерон видел в формировании умения сочетать интересы общества и личной пользы. Однако широкое обсуждение гражданской позиции личности относится к более позднему' времени, когда человек был выделен на личностном уровне. Тема формирования гражданской позиции личности рассматривалась широким крутом мыслителей на разных направлениях. Это Вольтер, Г1. А. Гольбах, Д. Дидро, Ш. Монтескье, Г. Кершенштейнер, И. Кант, Дж. Локк, Морелли, Ж. Ж. Руссо, русские мыслители В. Г. Белинский. М.В. Ломоносов, Н. М. Карамзин, К. Д. Ушинский и др. По мнению Д. Ж.-Ж. Руссо считал, что формирование человека зависит от влияния среды и воспитания: общественная среда формирует гражданскую природу человека. В то же время на формирование гражданской позиции личности влияют три фактора: природа, люди и общество [9, с. Идеи Ж. Ж. Руссо получили большую определенность в учении И. Канта, который относил к качествам, формирующим гражданскую позицию - гражданственность и был убежден, что мотивацией человеческой деятельности является долг перед Отчизной и государством [, с. Теория формирования гражданина впервые получила стройную разработку в работах Г. Кершенштейнера «Понятие гражданского воспитания», «Понятие трудовой школы». По его мнению, воспитание гражданина должно вооружить человека такими привычками, которые дали бы ему возможность принимать участие в жизни государства и научили содействовать своей жизнью и деятельностью приближению к идеалу культурно-правового государства [, с. Философская и педагогическая мысль России всегда была ориентирована на воспитание высоких гражданских качеств. Одним из первых обратил внимание общества на проблему воспитания граждан М. В.Ломоносов. Для М. В.Ломоносова понятия «патриот» и «гражданин» тождественны и часто подменяют друг друга. Будучи глубоко убежденным в воспитании гражданина как патриота, он писал о цели воспитания: «. Отечества» [8, с. Привлекают внимание идеи гражданского становления человека, представленные в трудах Н. М. Карамзина, который акцентировал внимание на патриотической составляющей гражданственности, выделив такие разновидности любви к Отечеству: а) физическую любовь, т. Отечества и желание способствовать им во всех отношениях [, с. Современные исследователи к элементам гражданственности относят нравственную и правовую культуру, внутреннюю свободу личности, дисциплинированность, уважение и доверие к другим гражданам и государственной власти, способность выполнять свои обязанности, гармоничное сочетание патриотических [4; 1],- национальных и интернациональных чувств [5]. В.М. Антощенко определил гражданственность как сознательность и ответственность личности, выраженные в активной социально-политической деятельности [, с. Но мнению современных социологов (А. П. Здравомыслов, М. С. Каган, В. А. Ядов), гражданственность выражает связь между конкретным гражданином государства и личностью как субъектом общественных отношений и деятельности. Гражданственность синтезирует утвердившиеся в обществе ценности, позволяет личности осознать свою общественную природу и передает направленность ее сознания и деятельность на осуществление общего дела, что вызывает активность личности, ее деятельность. В.П. Киселев полагает, что фажданственность порождается объективными условиями социальной жизни и является особым нравственнополитическим качеством личности. Ее источником являются противоречия в общественном развитии между старым и новым. Она выступает как средство для разрешения внутренних противоречий общественной жизни и характеризует лишь прогрессивную личность [, с. По мнению А. И. Ореховского, гражданственность - высший уровень морально-идейного состояния взаимодействующих личностей и социальных общностей, существенное идейно-политическое качество личности.