Технологическое обеспечение самоопределения личности в процессе профильного обучения школьников

• Автор: Соловьева, Ольга Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 207 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК НАУЧНОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

1.1. Социальнофилософские, психологические и педагогические аспекты исследования самоопределения личности.
1.2. Педагогическая модель формирования самоопределения личности в процессе профильного обучения школьников

Выводы по первой главе

Глава 2. ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ФОРМИРОВАНИЮ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ПРОФИЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ.

2.1. Педагогическое обеспечение самоопределения личности

в контексте тсхнологнзацни образовательного процесса

2.2. Структура образовательной технологии

формировании самоопределения личности.

Выводы по второй главе.
Глава 3. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ ИНТЕГРИРОВАННОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ТЕХНОЛОГИИ.
3.1. Педагогические условия и методика проведения опытноэкспериментальной работы
3.2. Ход проведения и анализ результатов оиытноэкспернмеп галыюй работы
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Проведенный анализ источников позволяет нам говорить о том что, понятие самоопределение трактуют в широком диапазоне значений. В результате многозначность трактовки при недостаточной конкретизации предмета вызывает трудность его понимания, поскольку одним понятием обобщаются явления, имеющие различное содержание. В толковых словарях русского языка самоопределение чаще всего трактуется как существительное, образованное от глагола «самоопределиться» со значением «определить свое место в жизни, в обществе, осознать свои общественные, классовые, национальные интересы» [7, с. Несколько более расширенное толкование этого глагола дается в академическом словаре современного русского языка, где самоопределиться означает «осознать себя, свои общественные интересы, определить свое собственное существование, свое место в жизни, в обществе, начать существовать самостоятельно». Значимость самоопределения с точки зрения личностного и жизненного становления человека обусловливает интерес к этому феномену исследователей - представителей разных социальных и гуманитарных наук. В философии самоопределение - это основной механизм проявления и обретения человеком внутренней свободы (Н. К. Бердяев), выражение свободы воли, самоопределения в своих волевых актах (И. Кант). Современные ученые-философы (B. C. Библер, Л. М. Архангельский, В. Е. Турин, A. A. Гусейнов, Г. И. Петрова, Л. М. Розова, М. М. Шибаева и др. В социологии самоопределение понимается как результат вхождения в некоторую социальную структуру, выбор человеком своего места в обществе, в социальных отношениях, в жизни. Кроме того, самоопределение может выступать характеристикой не только индивида, но и социальных групп, например, поколения. В психологии самоопределение рассматривается, прежде всего, в контексте общей теории формирования личности и деятельности (К. А. Абульханова-Славская, Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов, А. И. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн и др. Я» (Р. Бернс, Л. М. Божович, И. С. Кон, A. A. Реан, В. И. Слободчиков, A. A. Ухтомский и др. С этих позиций научный интерес концентрируется на внутренних, психологических механизмах самоопределения личности. Методологические основы психологического подхода к проблеме самоопределения были заложены С. Л. Рубинштейном. Проблема самоопределения рассматривалась им в контексте проблемы детерминации, причем самоопределение выступает у него как самодетерминация в отличие от внешней детерминации. Сама специфика человеческого существования заключается в мере соотнесения самоопределения и определения другими (условиями, обстоятельствами). К.А. Абульханова-Славская представляет самоопределение как осознание личностью своей позиции, которая формируется внутри координат системы отношений. Сущность же самоопределения, по ее мнению, состоит в выборе человеком условий направленности жизни, в выборе того образования, той профессии, которые максимально отвечали бы особенностям его личности, его желаниям и способностям в соответствующей стратегии жизни [2, с. По мнению М. Р. Гинзбурга, самоопределение выступает как определение своего жизненного пути, поиск своего места в обществе, путей включения себя в жизнь социального целого и, одновременно, как определение своего внутреннего «Я», осознание своей индивидуальности, определение своих жизненных ценностей, путей самоизменения и саморазвития [, с. Л.В. Петровский рассматривает самоопределение личности в группе как осознание ею свободы действовать в соответствии с ценностными ориентациями группы и в относительной независимости от воздействия группового давления. Опираясь на работы К. А. Абульхановой-Славской, С. Л. Рубинштейна, В. И. Слободчикова и других психологов, можно говорить о том, что центральными моментами самоопределения являются самодегерминация, собственная активность индивида, осознанное принятие им определенной позиции [2; 3 и др. Поэтому, как доказывает в своей диссертации Е. К. Фоминых, вполне целесообразным можно считать формирование готовности к самоопределению [6], что актуализирует педагогический аспект исследования данного феномена.