Педагогическое обеспечение профессиональной направленности физического воспитания студентов : на примере горно-геологических специальностей

• Автор: Кладкин, Николай Николаевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 192 с. : ил.

1.1. Связь физического воспитания и профессиональной подготовки в вузе как предмет философского осмысления.
1.2. Психологопедагогические аспекты взаимосвязи физического развития и профессионального становления будущих

специалистов.

1.3. Профессиональная направленность физического воспитания будущих геологов

Выводы по первой главе.

Глава II. Опытноэкспериментальная работа по педагогическому обеспечению профессиональной направленности физического воспитания студентов.

2.1. Общая характеристика опытноэкспериментальной работы.

2.2. Содержание опытноэкспериментальной работы по осуществлению профессионально направленного физического воспитания будущих геологов и
горняков.

Выводы по второй главе

Заключение
Библиографический список
Приложения.
Введение


Выделенные идеи в философских трудах экзистенциалистов способствовали впоследствии С. Кьеркегору обобщению принципа субъективности как неотъемлемой составляющей личностного становления, где особо выделяется категория выбора как смысла человеческой деятельности. И он подчеркивал . Здесь мы находим одно из цепных для нашей концепции положений, а именно возможности человека позволяют ему самостоятельно строить свою жизнь, переборов страх перед будущим и повышая меру доверия к самому себе. Иначе, в основе концептуальных положений С. И мы это связываем с тем, что специалист в любой отрасли человеческой деятельности нс только профессионал, но и духовно богатая, физически развитая личность. С идеей субъективности личности связаны и такие категории, как свобода и ответственность. Свободный выбор стиля жизни тесно перекликается с ответственностью человека за действия, связанные с выбором образа своей жизнедеятельности. А это нередко бывает для человека весьма сложным. По этому поводу верно замечание Э. Фромма свобода и ответственность за выбор образа и стиля жизни могут быть тяжелой и даже пугающей ношей, препятствующей активному саморазвитию человека, проявлению его индивидуальности 5. В этой связи возникает необходимость рассмотреть философский смысл понятия индивидуальность. Понятия личность и индивидуальность не только взаимосвязаны, но и взаимообусловлены. Личность характеризует человека со стороны его социальной обусловленности, социального содержания, социальной позиции и ориентации. А индивидуальность раскрывает форму, способ бытия человека в обществе. Проблема индивидуальности связана с решением вопроса, может ли человек стать самим собой, самобытной уникальной личностью, создать свою собственную жизнь. В философской трактовке понятия индивидуальность мы опираемся на мысли и идеи И. И. Резвицкого 5, где индивидуальность раскрывается как единство общего, особенного и отдельного. Индивидуальность, по нему, выступает как единичное и неповторимое, хотя единичность не является образующим ее фактором, а неповторимость характеризует лишь один из ее признаков. У И. Подчеркивая эту мысль автора, которая помогает нам обосновать в своей концепции технологию педагогического процесса, осуществляемого на основе индивидуальности, следует заметить, что она подтверждается и другими специалистами. Так, Б. Г. Ананьев предлагает подходить к индивидуальности как к интеграции всех свойств человека как индивида, личности и субъекта деятельности 8, с. Отсюда можно утверждать, что человеческая индивидуальность представляет собой наиболее высокую форму ее развития. Поскольку индивидуальность интегрирует все социально ценные свойства личности, придает ей целостность, се становление предполагает поиск вариантов развития. В литературе мы находим классическое определение развития. Это единство необратимого изменения материальных и идеальных объектов мира, в результате которого возникает новое качественное состояние объекта. Развитие это всеобщий принцип жизнедеятельности природы, человека. Сущностной характеристикой процесса развития является время, т. В этом контексте синхронным является утверждение В. Д. Шадрикова о том, что развитию присущи инерционность и латентные периоды 3. На это в свое время обращал внимание и 1 Выготский, подчеркивая, что в процессе развития плавные, эволюционные периоды сменяются скачками, перерывами постепенности . К проблеме развития личности обращаются М. М. Бахтин, Бердяев, Б. Г1. Вышеславцев, Н. О. Лосский, В. В. Розанов, Л. П. Карсавин и др. В их трудах развитие личности определяется как стремление к постоянному совершенству, одухотворению, самосозиданию. Так, Бердяев пишет Моя личность не есть готовая реальность, я созидаю свою личность, созидаю и тогда, когда познаю себя , с. В.С. Соловьев отмечает бесконечность развития, постоянную его незаконченность Каждый единичный человек как личность обладает возможностью совершенства или положительной бесконечностью 0, с. Э.В. Ильенков, А. Г. Мысливченко выделяют внутренние детерминанты развития, согласно которым, организму свойственно самодвижение, т.