Образовательная среда учреждения дополнительного образования детей как фактор их профессионального самоопределения

• Автор: Зимарева, Наталья Альфредовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 231 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ УЧРЕЖДЕНИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ

1. Профессиональное самоопределение личности как педагогическая

ЦЕННОСТЬ

2. Особенности образовательной среды детского учреждения

3. РОЛЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ САМООПРЕДЕЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ

ГЛАВА II. ИССЛЕДОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ МОДЕЛИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ДЕТЕЙ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ УЧРЕЖДЕНИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

1. Выявление компонентов профессионального самоопределения детей

образовательной среде УДОД

2. Моделирование процесса профессионального самоопределения

воспитанника в образовательной среде УДОД
3 Исследование эффективности модели профессионального самоопределения воспитанников в условиях преобразованной ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЫ УДОД
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Индивидуальность - это уникальное, целостное, подлинное состояние сущности человека, наделенной системой неамбивалентных свойств и качеств (нравственная значимость и безусловная ценность для сообщества людей, способность к творческому решению общечеловеческих проблем, видение перспектив развития человека как космопланетарного феномена, сформированность внутренней картины здоровья, креасофичносп>, самодостаточность, добронравие и др. Индивидуальность, по мнению, . А. Гагина [], может быть определена также как самоактуализирующийся человек, одухотворенный индивид, конкретная личность. Акмеологическое понимание индивидуальности возможно на основе рассмотрения ее осуществимости, как единства процессов становления и реализации обобщенного потенциала человека» [, с. Индивидуальности человека присуще свойство интегральности, во-первых, в силу того, что она является производной индивида, во-вторых, потому, что она представляет собой сисюму свойств и качеств, находящихся на разных иерархических уровнях. Именно человек, его внутренний мир составляет главную гуманистическую ценность образования. В зависимости от того, как понимается человек, можно постигать и феномен образования. Человек должен стать целью образования не только с точки зрения конкретно-исторического социального заказа образованию. Внутренние возможности человека, его природа, душа, весь внутренний мир. Как отмечает А. Ы. Тубельский, анализируя эту проблему на основании своего многолетнего опыга в качестве директора Школы самоопределения, «в основе такого подхода лежит идея Человека, основное предназначение которого - максимально реализовать свою человеческую сущность, индивидуальность, быть сами собой или стать «тем, что я есть» [9]. Человек сам отвечает за свою жизнь, карьеру, материальное и духовное благополучие. Подобная предзаданность лежит в основе процессов самоопределения, в том числе профессионального. Согласно Н. С. Пряжникову [2, 4, 5, 6] профессиональное (ПС) и личностное самоопределение (ЛС) имеют очень много общего, а в высших своих проявлениях они почти сливаются. Важно отметить, что профессиональный выбор, отличается от профессионального самоопределения (1? И. Головаха), — "это решение, затрагивающее лишь ближайшую жизненную перспективу школьника", который может быть осуществлен "как с учетом, так и без учета отдаленных последствий принятого решения" и "в последнем случае выбор профессии как достаточно конкретный жизненный план не будет опосредован отдаленными жизненными целями" []. Дж. Сьюиер считает, что в течение жизни человек вынужден совершать множество выборов, формируя тем самым «профессиональную Я-концепцию» [6, с. При болсс творческом подходе к своей жизни сам смысл жизни создается человеком заново. Именно в этом случае человек превращается в подлинного субъекта самоопределения, а не просто выступает как проводник каких-ю "высших" смыслов. Можно сформулировать главную цель профессионального самоопределения и несколько иначе: постепенное формирование у человека готовности рассматривать себя развивающимся в рамках определенного времени, пространства и смысла, постоянно расширять свои возможности и максимально их реализовывать (близко к "самотрансценденции" - по В. Франклу). Л.Р. Яруллина [] подчеркивает, что современное понимание профессионального самоопределения охватывает проблемы взаимосвязи профессионального самоопределения с общим жизненным самоопределением личности, влияния воздействий на личность окружающей социальной среды, профессионального становления и активной жизненной позиции человека. При всех особенностях перечисленных подходов к определению сущности профессионального самоопределения, этот феномен в данном исследовании мы будем рассматривать в контексте «профессиональных намерений» и в контексте как профессионального, так и личностного становления. Важно выделить те "пространства выбора", в которых нередко оказываются самоопределяющиеся люди, которые не всегда сами могут осознавать "что" и "из чего" они вообще выбирают. Е.А. Климов считает, что профессиональное самоопределение должно рассматриваться не "в эгоистическом смысле, а в приобщении к обществу, к цивилизации, к культуре" [2, с. Таким образом, часто человек выбирает не только данную профессию, но нечто более важное. Рассматривая проблемы построения человеческой судьбы, Э. Берн выделял жизненные сценарии и жизненные стратегии [].