Гармонизация воспитательных отношений в педагогическом наследии К.Н. Вентцеля

• Автор: Кудрицкая, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Смоленск
• Количество страниц: 215 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Теоретические аспекты проблемы исследования

1.1. Гармонизация воспитательных отношений как педагогическая проблема.

1.2. Творческий путь К.Н. Вентцеля как представителя классической педагогики.

1.3. Исследователи о вкладе К.Н. Вентцеля в развитие педагогической мысли и проблемы воспитательных отношений.

Выводы по первой главе

Глава II. Характеристика концептуальных положений К.Н. Вентцеля о воспитательных отношениях

2.1. Ценностноориентационный подход к построению воспитательных отношений.

2.2. Принципы гармонизации воспитательных отношений

2.3. К.Н. Вентцель о роли личности педагога в гармонизации воспитательных отношений.
2.4. Актуальность идей К.Н. Вентцеля для современной педагогической практики
Выводы по второй главе
Заключение .
Список литературы


В Словаре русского языка «отношение» рассматривается как тот или иной характер поведения; обращения кого-либо с кем-либо, с чем-либо; взгляд на что-либо; восприятие, понимание чего-либо; связь между кем-либо, чем-либо, образующаяся из общения на какой-либо почве; связь с чем-либо; причастность, касательство к чему-либо; взаимная связь, зависимость разных величин предметов, явлений; соотношение между чем-либо. A.П. Евгеньева определяет понятие «отношение» также через «взаимную связь», «причастность», «понимание», «касательство» (4). Определяя «отношение» через «взаимную связь», закономерным будет раскрытие сущности понятия «взаимный». По мнению С. И. Ожегова, «взаимный - общий для обеих сторон, обоюдный; обусловленный один другим; связанный один с другим» (9, с. B.И. Даль считал, что понятие «взаимный» (смотри «взаемъ») раскрывается следующим образом: «заимообразно, заемно, в долг, взаборь, с отдачей, с возвратом, уплатно на веру, на срок. По мнению З. С. Александровой (3), «причастность» является доминантой в синонимическом ряду, построенном к слову «отношение». Глагол «причащать» означает «приобщить, присоединить, сделать соучастником чего». Причастье - прикосновенность, сообщенье, сродство, сочувствие, соот-ношенье, сопричастие, связь, зависимость. Причастный - прикосновенный, участвующий в чем-либо, близкий, сродный, соучастный, связанный, союзный. Причастник - общник, участник, сопричастник, принимавший в чем-либо участие, содействующий, помогающий (8, с. Следовательно, в контексте нашего исследования можно рассматривать «взаимную связь» как «соблюдение обоюдности, равные взаимные действия и отношения» и, соответственно, «отношение» как «взаимную связь, соблюдающую обоюдность и равные взаимные действия». Таким образом, понятие «отношение» означает причастность, касательство, участие в чем-либо, сопричастность чему, к чему: прикосновенность, сопричастие чему-либо, сродство, сочувствие, связь, зависимость, обоюдность и равность действий. Понятие «отношение» широко используется и в гуманитарных, и в точных науках. Каждая отрасль науки имеет собственный взгляд на «отношение». В психологии понятие «отношения» раскрывается как чувства: «устойчивые эмоциональные отношения человека к явлениям действительности, отражающие значение этих явлений в связи с его потребностями и мотивами: высший продукт4 развития эмоциональных процессов в общественных условиях» (, с. В них можно выделить следующие основные виды: отношение к другим людям, отношение к себе» (, с. H.H. Обозов определил отношение как атрибут любой связи человека, непосредственной и опосредованной, физической и идеальной (8); В. М.М. Розенталь и П. Ф. Юдин определяют понятие «отношения» как философскую категорию. Отношение - необходимый момент взаимосвязи всех явлений, обусловленный материальным единством мира. Отношения вещей также объективны, как и сами вещи. Вещи не существуют вне отношений, последнее всегда есть отношение вещей. Существование всякой вещи, ее специфические особенности и свойства, ее развитие зависят от всей совокупности ее отношений к другим вещам объективного мира. Сами свойства, необходимо присущие тому или иному процессу или вещи, проявляются только в их отношениях к другим вещам и процессам. Особый характер имеют общественные отношения. В результате освоения мира «человек созерцает самого себя и начинает относиться к самому себе как человек, относясь к другому человеку как к себе подобному» (8, с. И.С. Кон понятие «отношение» рассматривает как совокупность отдельных сфер отношений, а именно: отношение к женщине, отношение к природе, отношение к собственности, отношение к труду и отношения моральные. Анализируя отношения моральные, автор определяет их как «особый вид общественных отношений, совокупность зависимостей и связей, которые возникают у людей в процессе их нравственной деятельности. Отношения моральные можно классифицировать по содержанию, по форме, по способу общественной связи между людьми в процессе их совместной нравственной деятельности». По содержанию моральные отношения различаются в зависимости от того, по отношению к кому человек имеет определенные обязанности, главным же отличием для форм моральных отношений является нравственное требование.