Эстетическое воспитание подростков на занятиях хореографией в контексте становления их авторской позиции

• Автор: Хайкара, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Петрозаводск
• Количество страниц: 189 с. : ил.

Содержание
Введение.

Глава I. Теоретикометодологические предпосылки исследования

1.1 Актуальные вопросы эстетического воспитания подростков в школьном дополнительном образовании.
1.2. Авторская позиция как интегративный способ самореализации подростков в художественноэстетической деятельности.

1.3. Воспитательный потенциал хореографического искусства

и педагогические условия его реализации.

Выводы по I главе

Глава П. Опытноэкспериментальная работа по эстетическому

воспитанию подростков на занятиях хореографией в школе

2.1. Параметры исследования эстетической воспитанности подростков

на констатирующем этапе эксперимента
2.2. Организация и содержание эстетического воспитания подростков
на формирующем этапе эксперимента.
2.3. Результаты контрольного этапа опытноэкспериментальной
работы.
Выводы по II главе
Заключение
Библиография


Изучение теоретикопедагогических основ формирования ценностных ориентаций находит свое отражение в исследованиях Т. К. Ахаян, Е. В. Бондаревской, З. Э.А. Верба, М. Г. Казакииой, A. B. Кирьяковой и др. Ценностные ориентации - важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний, и ограничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного. М.Г. В контексте исследования, эстетическое воспитание рассматривается как процесс формирования определенного эстетического отношения человека к действительности, основные функции которого - эстетически-ценностная ориентация личности в окружающем мире и развитие возможностей []. В узком смысле эстетическое воспитание означает целенаправленный процесс формирования у человека его эстетических способностей и потребностей, умений, навыков, эстетического вкуса и идеалов, эстетического восприятия и эстетических чувств, являющихся важнейшей частью процесса эстетического развития сущностных сил личности и необходимым фактором эстетического познания действительности и творческой деятельности [7, ]. Целью эстетического воспитания является формирование эстетической культуры подрастающего поколения, представляющей собой высокий уровень развития у человека системы эстетических ценностей. Э.Л. Верб рассматривает эстетическую культуру как «интегральное личностное образование, как совокупность качеств, свойств, проявлений, позволяющих человеку полноценно воспринимать прекрасное и участвовать в его создании» [, ]. Применительно к педагогическому контексту выделяются два уровня, определяющие эстетическую культуру личности: эстетическое сознание и эстетическая деятельность, которая находит свое отражение во всей духовной и материальной деятельности человека. Высшим уровнем психического отражения человеком действительности является сознание. Эстетическое сознание, по мнению С. Л. Рубинштейна, «не только отражение, но и отношение человека к окружающему, эстетические знания, нормы, критерии, реализуемые в сложном комплексе индивидуальных избирательных связей личности с различными сторонами объективного мира». Состав эстетического сознания, которое наряду с эстетической потребностью и деятельностью образует ядро личной культуры человека, содержит ряд последовательно включающихся компонентов, охватывающих образные и оценочно-логические представления, эмоционально-чувственные состояния (чувства, переживания), сложные качества личности - вкусы, идеалы; наконец, содержательные «продукты» эстетического ценностного сознания: эстетические оценки, суждения, многообразные отношения. В отечественной психолого-педагогической науке проблема эстетического отношения к красоте рассматривается в ряде работ [; 5; 3]. Эстетическое отношение к прекрасному на высоком уровне развития тесно связано с эмоциональными переживаниями. На это указывали В. Г. Белинский [], К. Д. Ушинский [9], Н. Г. Чернышевский [0]. Переживание - это возникновение возвышенных чувств и глубокого духовного наслаждения от общения с прекрасным. Эстетические отношения всеобъемлющи именно потому, что в них наиболее концентрированно выражается чувственноэмоциональный опыт человека, который закрепляется в его различных психических функциях (восприятие, чувства, вкус, память), в физиологических механизмах, в его стремлении к полноте, гармонии жизни. Эстетическое сознание включает знания об эстетической стороне объективного мира, об эстетических свойствах природной и социальной действительности, об основных категориях эстетики. Особенность эстетического восприятия мира в том, что оно представляет собой единство рационального и эмоционального. Поэтому эстетические знания неотделимы от эстетических чувств, эмоционально окрашены последними. Одним из направлений в художественно-эстетическом воспитании является формирование у школьников интересов и потребностей. Эстетические потребности - это потребности общения с прекрасным в природе, обществе, потребности наслаждаться искусством. С.Л. Рубинштейн называет потребность основной побудительной силой деятельности [3].