Развитие теории коллектива в отечественной педагогике

• Автор: Моргаевская, Анна Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 190 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ИСТОРИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ РАЗВИТИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ КОЛЛЕКТИВА

1.1. Истоки и основания идеи коллектива в отечественной педагогике .

1.2. Науковедческие аспекты анализа педагогической теории как

формы развития научного знания

Выводы по главе 1.

Глава 2. НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ И КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ ОБРАЗ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ КОЛЛЕКТИВА.
2.1 Психологическое направление развития теории коллектива в отечественной педагогике.
2.2 Системологическое направление развития теории коллектива в отечественной педагогике ..
2.3 Праксеологическое направление развития теории коллектива в отечественной педагогике
2.4 Концептуальный образ и особенности развития педагогической
теории коллектива
Выводы по главе 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Очерки философии коллективизма», составленный Богдановым, Луначарским, Горьким и Базаровым, в котором четко выразилось мировоззрение авторов. В «Основных принципах единой трудовой школы» () было указано: «Воспитательная школа должна стараться устранить из детских душ, елико возможно, те черты эгоизма, которые унаследованы человеком от былого, и, приготовляя его к грядущему, стараться уже со школьной скамьи спаять прочные коллективы и развить в наивысшей мере способность к общим переживаниям и к солидарности. Индивидуализация не стесняется этим. Высшей ценностью и в социалистической культуре останется личность. Социалистическое воспитание, соединяя устремление к строению психических свойств коллективов с тонкой индивидуализацией, приводит к тому, что личность гордится развитием в себе всех способностей для служения целому» [3, с. Идея коллектива в педагогике в период становления советской школы получила определенную поддержку на государственном уровне, что нашло отражение в официальных документах об образовании и о чем свидетельствуют работы известных политических деятелей и идеологов того времени Н. К.Крупской и А. В.Луначарского [3]. Это в дальнейшем стало основанием для критики теории коллектива и обвинений в авторитарности, нивелировании личности и пр. Однако еще на заре развития теории коллектива учеными неоднократно подчеркивалось, что внимание к коллективу не означает пренебрежения личностыо. Формирование нового государства, с его новой идеологией, государственным устройством, культурой, системой ценностей - весьма сложный и неоднозначный для изучения период. Данная работа не ставит целью провести детальный исторический анализ событий того времени, но, тем не менее, можно отметить, что в обществе имела место борьба идей, которая распространялась и на педагогику, причем, политические соображения зачастую придавали ей искусственную остроту — вплоть до прямого противопоставления. Общество или личность. Коллективизм или индивидуализм. Коллектив или личность. Подобное утрирование встречается в любые исторические времена, но в случае с коллективом это приводило на практике к значительным искажениям сущности идей, изложенных в работах ученых и педагогов. В -х годах XX века Н. К.Крупская писала: «В современной школе все направлено на то, чтобы разъединять учащихся, а не сближать их. Отметки, соревнование - все это ведет к развитию зависти, тщеславия. Каждый вынужден думать о себе, заботиться о своих личных успехах» [8, с. Вместе с тем, Н. К.Крупская и А. В.Луначарский неоднократно подчеркивали, что развитие индивидуальности каждого ребенка — важнейшая задача учителя. Н.К. Крупская отмечала, что «в буржуазном обществе пышным цветом развивался индивидуализм; и хотя, в отдельных случаях, носителями его являлись незаурядные личности, в общем, отрыв личности от общества вел к необычайному убожеству мысли и чувства, к скудности переживаний. Только в коммунистическом обществе возможна гармония между личными и общественными интересами. Причем, эго не означает, что личность будет подавляться обществом, будет только прекращение внутреннего разлада, внутреннего раздвоения; напротив, будет расцвет личности, которая будет черпать силу, мощь в коллективной жизни» [7, с. Не углубляясь в оценку явлений, ставших уже частью истории, хочется отмети ть - перед педагогикой и системой образования ставились задачи сплочения всего народа, обусловленные конкретно-исторической ситуацией, и эти задачи должны были быть решены. Несомненно, что коллектив как идея не обрел свое место в педагогике сразу в каком-то «готовом», оформленном виде. Предшествовавшей идее коллектива в педагогике можно назвать идею «духа товарищества», которая фигурирует в работах многих русских педагогов до революции. В частности, Л. И.Новикова отмечает, что «русские педагоги стремились вникнуть в характер «внутренней жизни» детей, понять «принятые детской массой ценности и идеалы» (А. Ф.Лазурский), защитить «корпоративный дух» учащихся, противопоставить системе доносов форму «совестного суда» над виновниками нарушения правил поведения (IШ.