Библиотечно-педагогическая этика : Теория и практика

• Автор: Алтухова, Галина Алексеевна
• Шифр специальности: 05.25.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 393 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Библиотечнопедагогическая этика общетеоретические и профессиональные аспекты

1.1. Место библиотечнопедагогической

этики в системе библиотековедения

1.2. Библиотечная философия и библиотечная идеология основания библиотечнопедагогической этики
1.3. Предмет, сущность и основные функции библиотечнопедагогической этики Глава . Педагогические основы профессиональной этики

библиотечного специалиста

2.1. Структура и содержание педагогических

основ библиотечнопедагогической этики

2.2. Профессиональная и служебная этика библиотечного специалиста.

Конфликты в библиотечной среде
2.3. Социальнопсихологические и педагогические аспекты профессиональной этики
библиотечного специалиста
2.4. Типология личности библиотекаря в свете нравственных требований
библиотечнопедагогической этики
Глава 1. Общение в библиотеке. Нравственный аспект
3.1. Нравственные отношения в библиотеке
3.2. Культура речи библиотекаря как фактор повышения уровня этикопедагогических отношений в библиотеке
3.3. Значение библиотечнопедагогического этикета и имиджа для формирования нравственных отношений в библиотечном общении Глава 1У. Мораль как форма профессионального сознания библиотекаря. Кодексы этики
4.1. Нравственное сознание специалиста и нормативные аспекты библиотечнопедагогической этики
4.2. Нормы библиотечнопедагогической морали общие требования и профессиональная специфика
4.3. Библиотечные кодексы история и современное состояние Заключение
Список использованной литературы


Ученые ищут основания для уточнения предмета библиотечной философии, определяют новые подходы к ее изучению. Каждое из них имеет право на существование при рассмотрении того или иного аспекта библиотековедения в ею философском понимании. По определению С. А. Порошина философия библиотечною дела - это «наука о наиболее общих теоретико-мировоззренческих проблемах библиотек» (7, 4). А.Н. Ванеев при философском обосновании библиотечной деятельности рассматривает ее исходя из двух характеристик: «библиотека как идеальное, духовное, как символ культуры. И библиотека - реальное собрание книг и других материальных носителей информации»(,). По мнению автора этой концепции, только с позиции идеального представления о библиотеке можно говорить о « философии библиотеки» как философской основе библиотековедения. А.Н. Ванеев отмечает, что, являясь важнейшей теоретической частью библиотековедения, философия библиотеки не покрывает всей его теории (там же). И это справедливо, поскольку философия и не должна претендовать на доминирующую роль в библиотековедении. Философия библиотечного дела, не претендуя на исключительную и объединяющую роль, должна занять свое место в теории разработки библиотековедческих дисциплин. Ю.Н. Столяров характеризует библиотеку как «четвероединство» материально-технической базы, фонда, библиотечного персонала и контингента пользователей, поскольку ею является и отдельное учреждение, и комплекс таких учреждений (централизованная библиотечная система), и его часть (например, пункт библиотечного обслуживания, библиобус), и личное собрание документов» (6, 3). Понимание библиотеки как системы делает возможным философское обоснование библиотечной деятельности в единстве ее идеального и материального компонентов. С иных позиций осмысливает философскую концепцию библиотеки М. Автор считает, что философская концепция библиотековедения формируется «на базе исторической концепции, что, позволяет определить 1раницы библиотековедения и его специфику по предмету^, обосновать используемые в исследовательской практике методы и методики» (, 0). В философские основы библиотечной деятельности многие ученые непосредственно включают ее духовность и гуманистическую миссию и с этих позиций рассматривают библиотеку как социальный институт, важнейшее предназначение которого - выполнение особой социальной миссии. А.Р. Шапошников видит социальную миссию библиотеки к ее «общественно-преобразующей деятельности», он выделяет исторические этапы, наиболее значимые для формирования личности библиотечного специалиста: духовно-нравственный - с XI в. XVIII в. М.Я. Дворкина отмечает, что социальная миссия библиотеки заключается в обеспечении максимального доступа членов общества к информации. По ее мнению новой философией должна стать «философия доступности информации для всех» (7, 8). Такой подход представляется нам несколько узким, он ограничивает само понятие «социальная миссия» и не раскрывает все многообразие социальных функций библиотеки. По мнению многих ученых, социальная миссия библиотеки претерпевает в настоящий момент значительные изменения. Н.И. Тюлина видит эти изменения в применении маркетингового подхода в библиотечном обслуживании, который, по ее мнению, позволяет создать современный образ функционирующей в рыночных условиях библиотеки как социального института, заинтересовать общество (3, -). A.B. LLI. P. Ранганатан с его пятью «библиотечными законами» (каждому читателю - его книгу; библиотека - растущий организм и т. На взгляд диссертанта, и либерально-демократическое, и этическое, и культурно-просветительское направления целесообразно включить в такие дисциплины как библиотечная идеология и библиотечно-педагогическая этика, учитывая при этом их тесную, органическую связь с библиотечной философией. Конкретно связь библиотечно-педагогической этики с библиотечной философией раскрывается, по мнению автора диссертации, в следующем понимании (определении) последней. В рамках данной системы раскрываются сущность библиотеки, ее предназначение, духовная и гуманистическая миссия.