Библиотека как центр формирования экологической культуры молодежи

• Автор: Шарафеева, Нэлли Ильгизаровна
• Шифр специальности: 05.25.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 275 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава I. Теоретические и методологические основы формирования экологической культуры молодежи в библиотеке.

1.1. Понятие экологической культуры теоретический и методический аспекты

1.1.1. Теоретические и методические аспекты определения понятия экологическая культура.
1.1.2. Формирование экологической культуры молодежи средствами экологического образования и воспитания

1.2. Роль библиотек России в формировании экологической культуры молодежи.

1.3. Библиотеки Татарстана в формировании экологической культуры молодежи.

1.4. Ситуационные центры и педагогические технологии в развитии информационнообразовательной среды формирования экологической

культуры молодежи в библиотеках

Глава И. Формирование экологической культуры молодежи на примере РЮБ Татарстана.

2.1. Дидактикометодические возможности использования ситуационного обучения в библиотеке в процессе формирования экологической культуры молодежи
2.2. Создание и использование информационного электронного образовательного ресурса в ходе экспериментальной работы по проблеме.
2.3. Реализация педагогических условий эффективной организации формирования экологической культуры на основе ситуационного обучения.
Заключение
Список литературы


Тейяр де Шарден, В. И. Вернадский [8]. Ученые полагают, что формирование экологической культуры и изменение отношения к природе, то есть изменение биосферного сознания на ноосфсрное, ускорит темпы культурного развития как одной из форм движения в природе и приведет к повышению шансов человеческого выживания. Методологические преимущества данной концепции, по мнению признанного ученого в области философии образования и методологии науки Л. Д.Урсула, заключались в ее органичном соединении не только с проблемами выживания, но и с другими общественными и общечеловеческими ценностями. Ноосфера. С.6]. Т.И. Ключенко отмечает, что современная концепция экологизации сознания и деятельности ориентируются в основном на вещественно-энергетические «реальности». Информационный аспект экологической проблемы еще неосознан как необходимый. А развитие экологической гласности существенно увеличивает массивы информации, которые необходимо передавать, обрабатывать, хранить и использовать для принятия решений экологических проблем [3, С. По мнению ученого, для выживания в искусственно созданном человеком мире должна быть разработана система правил и ограничений осуществления деятельности. Выше изложенное позволяет рассматривать экологическую культуру как информационное понятие. Одним из проявлений процесса глобализации является информатизация практически всех сфер жизнедеятельности отдельного человека и человечества в целом. Ученые называют три основания, по которым готовится переход человечества в принципиально иное качество: первое связано с экологическими «пределами роста», второе с тенденциями нравственной деградации («кризис культуры»), третье с социальной поляризацией общества [8, С. В научной литературе при обсуждении проблемы получения, сбора, переработки, хранения и передачи информации все чаще осмысливается феномен информационного общества. Согласно взглядам американского социолога и футуролога Л. Тоффлера, переход к информационному обществу укладывается в три волны: первая связана с аграрной культурой; вторая с индустриальной; третья с информационной [4]. В своей работе В. Г. Горшков приходит к заключению о том, что большинство глобальных экологических проблем становятся понятными при глубоком осмыслении запасов и потоков информации в биоте и цивилизации в контексте теории биотической регуляции окружающей среды. Запас генетической информации биосферы и запас культурной информации цивилизации, по мнению ученых, совпадают по порядку величины. Современная («человеческая») цивилизация имеет такую же информационную емкость (запас информации) как и вся естественная биота (все живые организмы), которая формировалась миллионы лет [, С. Обозначенная точка зрения еще раз подтверждает выдвинутую в свое время выдающимся ученым В. И. Вернадским концепцию ноосферы, ключевым пунктом которой является идея о геологической роли человечества в развитии биосферы. Как отмечают А. Н. Захлебный и Е. С.-]. Выдающийся социолог, профессор АЛ. Функционально-потребительская экологическая культура, отражающая систему недавно сложившихся государств [4, С. Исходя из этой классификации, первый вид характеризуется целостным подходом к экосистеме общества и отражает общецивилизационную идентификацию. Второй вид отражает роль экологической культуры в процессе становления этнокультурной и социокультурной маргинальности и гибели цивилизации. Особый интерес с точки зрения формирования экологической культуры и трансформации ее в культуру устойчивого развития представляет ряд социальных явлений. Речь идет о социальном партнерстве в области проблем окружающей среды, социальном измерении и последствиях глобализации, социокультурной зрелости как критерия поступательного освоения человечеством окружающего мира, социализации как молодого поколения, так и достаточно взрослых людей [3, С. Чаще всего социализация рассматривается как процесс усвоения и освоения человеком определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.