Совершенствование оборудования термовлажностной обработки тестовых заготовок для малотоннажных пекарен

• Автор: Дьяченко, Сергей Викторович
• Шифр специальности: 05.18.12
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 147 с. : ил.

Введение

Глава 1. Кризис культурной парадигмы Нового времени

Параграф 1. Кризис рационализма в культуре Х1ХХХ веков.1.

Параграф 2. Попытки разрешения противоречий

в культуре Х1ХХХ веков.

Параграф 3. Социогуман итарная рефлексия кризиса культуры в обществе

Х1ХХХ веков.

Параграф 4. Гомогенизация культурного пространства в период

всеобъемлющего кризиса культуры Новог о времени

Глава М. Структурирование реальности в ситуации культурного кризиса

Параграф 1. Проблема формирования культурной реальности

Параграф 2. Структурирование реальности в динамическом состоянии
социокультурной системы.
Параграф 3. Специфика мышления в условиях кризиса
онтология М Хайдеггера и Ж.Деррида ,
Параграф 4. Постмодернизм как стратегия и тактика поведения человека
в ситуации культурного кризиса
Заключение .
Примечания
Библиография


Д.Затонскому назвать постмодернизм периодом упадка и хаоса. Необходимо отметить, что часто высказывается мнение о фантомности постмодернистических экспериментов, о мифологичности самой концепции Н. Анастасьев, И. Ильин. Специфика постмодернйстического сознания ярко проявляется в текстах классиков постмодернизма, как учных, Ж. Деррида, М. Ж. Ф. Лиотар а, Ж. Лакана, Ж. Бодрийара, Ж. Делза и Ф. Гваттари, Л. Филлера, так и мастеров беллетристики, У. Эко, Х. Борхеса и других. Анализ русской прозы данной направленности произведения М. Веллера, 3 . Толстой, В. Значение постмодернистических культурных практик невозможно вполне осмыслить без понимания философских поисков отца постмодернизма М. Хайдеггера. Значительную роль в формировании лостмодернистической методологии сыграл постструктурализм Р. Барт. Американский постструктуралист П. Настоящее исследование стало возможным благодаря изложению к анализу постмодернистических концепций как в философии, так и в гуманитарном знании вообще. В работах И И Ильина, . Курицына, И. А.В. Гараджи, А. Якимовича, Б. Л.Губмана, Д. Зато некого, Л. И.В. Кондакова, В. В. Кутырсва, ЕБ. Маньковской, В. П.Руднева, Д. А.Силичева, Л. К.Зыбайлова и В. А. Шапинского, М. С.Кагана, А. ИПигалва, А. П. Анастасьева, Т. П.Матяш, В. Мизиано, М. Грэсса и других современных учных подробно представлены различные аспекты феномена постмодернизма его философские основания, способ мировидения и мышления, культурные проявления, эстетические последствия, стилистика и т. Ценность работ А. Гениса, В. В.Налимова, М. Маклюэна, В. А.Е ЧучинаРуссова и некоторых других авторов состоит в характеристике формирующегося в XX веке модуса культуры. Однако эти изменения, развртывание постмодернйстического способа мышления обычно не связывают с неотъемлемым элементом культурной динамики с кризисом культуры. Реализации этих исследовательских задач и посвящена данная работа. Целью исследования является построение модели культурного кризиса, экстраполяция его в культурную реальность XX века, а также культурологический анализ полученных результатов. XX века. Методология исследования определяется его целью и задачами. Посредством герменевтических методов решается крут задач, связанных с осмыслением сути постмолернистической практики. Категориальный аппарат диссертационной работы основывается на феноменологической методологии. XX века как сознательное отношение к конструированию реальности в ситуации культурного кризиса. Результаты исследования определили его теоретическую значимость Анализ кризисных явлений расширяет культурологические представления о динамических процессах в социальной реальности. Материалы и результаты исследования были внедрены в ходе педагогической деятельности легли в основу курса культурологии, спецкурсов, посвящнных проблемам культуры и литературы XX века. Апробация. Концепция, положенная в основу диссертационного исследования, была обсуждена в ходе работы Методологического Университета Московского общественного научного фонда Владимир, летняя сессия года. Глава . ХГХХХ века можно представить временем, когда разворачивается глобальный культурный кризис. В первую очередь, он связан с европейскими социокультурным и пролзессам и. Причину кризиса следует искать в постепенной дискредитации парадигмы4 выдвинутой культурной программой Нового времени ХУТТХУШ века. Е тотадьное распространение связано с процессами Ренессанса 5 культуре Европы. С распространением гуманистической философии центром системы ценностей. Природа человека признавалась божественной Смысл этой концепции человека объясняет В. С.Библер . Е.Ю. П.7,7. Разводшебствл шы й, лишнный мистического значения мир преображается в ходе преобразовательной деятельности человекадемиурга мастера. М.Вебер указывал . Расколдовывание означало освобождение общества от господства магии и суеверий, его доверие к разуму, науке, рациональной процедуре во всех сферах общественной жизни. Расколдовывание рассматривалось. М.Хайдеггер считает, что обезбожизание характерное явление культуры Нового времени.