Социокультурный статус протестантских общин в духовной жизни современного российского региона : на материалах исследований в Алтайском крае 2005-2007 гг.

• Автор: Короткова, Алена Александровна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 164 с.

Введение
Глава 1. Теоретикометодологические основании изучении социокультурного статуса протестантских общин

как элемента религиозной жизни российского общества.

1.1 Методологические основы изучения протестантских общин

как элемента религиозной жизни России.

1.2 Теоретические подходы к изучению социокультурного статуса протестантских общин

1.3 Аксиологические аспекты изучения протестантских общин

в духовной жизни российского общества.

Глава 2. Изучение социокультурного стагуса протестантских общин и особенностей его проявления в условиях социокультурной трансформации современного российского общества.

2.1 Методика исследования социокультурного статуса протестантских общин

2.2 Основные направлений деятельности протестантских общин Алтайского края.

2.3 Ценностные ориентации верующихпротестантов как основа анализа социокультурного статуса протестантских общин в духовной жизни современного российского региона.
Заключение
Библиографический список.
Приложение.
ВВЕДЕНИЕ


Разработана и апробирована методика изучения социокультурного статуса протестантских общин. Социокультурный статус религиозной организации это роль и значение религиозных ценностей, норм и образцов поведения определенной религии для культуры и общества, в рамках которого существует то или иное религиозное направление. Анализ особенностей социокультурного статуса религиозных организаций на современном этапе развития российского общества целесообразно осуществлять в трех аспектах его реализации мировоззренческом, организационном и индивидуальноличностном. Ценностное сознание членов протестантских общин в Алтайском крае включает в себя следующие компоненты рациональнопротестантскую, иллюстрирующую ценностную основу протестантской этики, православнодуховную, сопряженную с духовным ядром православия, и общехристианскую, отражающую христианскую направленность ценностного сознания верующих без конфессиональных особенностей. Доминирующими мотивами верующих протестантских общин Алтайского края являются потребности в реализации членами группы своей социальной субъектности в жизненном пространстве общины коммуникативнодуховные, коммуникативногрупповые и коммуникативнопознавательные, которые являются показателями значимости реализации социальной субъектности верующих в жизненном пространстве общины. Распространение протестантских общин в Алтайском крае обусловлено эффективно сформированной коллективной субъектностыо этих религиозных организаций, показателями которой являются эффективная внутригрупповая организационная структура, использование маркетинговых технологий в поиске и вовлечении потенциальных прихожан, регламентации повседневной жизни членов общины, готовность участвовать в решении социальных проблем общества. Теоретическая значимость исследования состоит в укреплении эвристического потенциала социологической концепции жизненных сил человека и общества для изучения социокультурного статуса религиозных организаций, а также в разработке и апробации инструментального комплекса социологических средств исследования социокультурного статуса религиозных протестантских организаций в современном российском обществе. Социологическое осмысление особенностей проявления социокультурного статуса религиозных протестантских организаций открывает новые возможности для выявления ценностных ориентиров представителей этих религиозных организаций, а также способствует прогнозированию и предотвращению социальной напряженности на религиозной почве. Практическая значимость исследования связана с возможностью использования его результатов специалистами муниципалитетов и органов власти, занимающимися вопросами религиозной сферы российского общества. Материалы диссертационной работы могут найти применение при подготовке и чтении лекционных куров и спецкурсов социологического, религиоведческого, культурологического и социальнофилософского характера. Алтайского государственного медицинского университета Барнаул, . Результаты диссертационного исследования изложены в семи публикациях общим объемом 2 п. Регионология, рекомендованном ВАК для публикаций результатов диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, объединяющих 6 параграфов, заключения, библиографического списка, включающего 2 наименования работ, в том числе на английском языке. Глава 1. Духовная жизнь современного российского общества представляет собой многомерное явление, содержащее громадный объем ценностей и знаний. Динамичные социокультурные изменения, происходящие в российском социуме, обусловливают кардинальные трансформации, которым за последние годы подверглись многие ее сегменты. Религиозная жизнь российского общества, являясь неотъемлемым элементом духовной жизни 4, также находится в постоянной динамике, являясь отражением противоречивых процессов в экономической, политической, социальной сферах российского общества. Это во многом относится к содержательным и структурным изменениям религиозного пространства современного провинциального региона. Основная тенденция заключается в увеличении числа религиозных организаций. Так, к началу х гг.