Российская идентичность как культурно-цивилизационный феномен

• Автор: Когатько, Дмитрий Григорьевич
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 131 с.

Введение.

Гл.1. Теоретикометодологические основания исследования российской идентичности

1.1. Западная социологическая традиция анализа понятия идентичность в культурно цивилизационных исследованиях.

1.2. Отечественная традиция исследования российской идентичности.

1.3. Культурно цивилизационные элементы российской идентичности.

Гл Современная российская идентичность процессы

конструирования и трансформации

2.1. Конструирование российской идентичности представления и практики

2.2. Глобализация и российская идентичность культурно

цивилизационные трансформации

Заключение
Список литературы


Основные результаты диссертационного исследования могут быть использованы для дальнейшего изучения культурноцивилизационных трансформаций российской идентичности при разработке специальных курсов в вузах по социологии и смежным дисциплинам при подготовке учебных пособий и методических разработок по проблемам российской идентичности. Отдельные материалы работы целесообразно применять при уточнении и совершенствовании культурной стратегии России в ближнем зарубежье. Проведенное исследование может найти практическое применение в патриотическом воспитании российской студенческой молодежи. Диссертация обсуждена на заседании кафедры социологии СанктПетербургского государственного университета сервиса и экономики и рекомендована к защите. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Глава I. Непосредственный анализ заявленного вопроса настоящего параграфа целесообразно начать с экспликации ключевых терминов и понятий. Таковых три культура, цивилизация и идентичность. В задачу исследования не входит специальный и глубокий анализ поставленных вопросов, поэтому сконцентрируемся на общепризнанных в социальной науке подходах и определим собственную позицию. Преимущественно нас интересует соотносительный и взаимосвязанный анализ культурно цивилизационных оснований идентичности. Отметим, что первоначально наибольшее внимание исследователи уделяли анализу феномена цивилизации, позже или параллельно в немецкой традиции культуры. Идентичность стала объектом научного интереса относительно недавно. Цивилизационный подход был заложен еще в середине XVIII XIX вв. Западной Европе. Представители различных наук философии И. Г. Гердер, Г. Ф. Гегель, И. Кант, О. Шпенглер, А. Гумбольдт, К. Ясперс, X. Ортега и Гассет , истории Фр. Гизо, Г. Бокль, Ф. Бродель, Л. Февр, А. Тойнби, Ж. Ле Гофф, А. Гийу , социологии О. Конт, Г. Спенсер, М. Вебер, Э. Дюркгейм, М. Мосс, Л. Уорд, Ф. Гиддингс, Н. Элиас, Л. Сорокин, Ш. Айзенштадт, Б. Нельсон, Р. Коллинз, политологии С. Хантингтон, антропологии Г. Морган, Э. Тейлор изучали многообразные аспекты феномена цивилизаций, их сходства и отличия разрабатывали варианты их классификаций. Академические дефиниции цивилизации многочисленны и многообразны. Цивилизация от латинского слова сМб, гражданин, прилаг. В современных научных словарях доминирующие трактовки цивилизации отождествляют ее целиком с культурой, обществом или же с определенным уровнем стадией развития последних . Причем, цивилизация здесь выступает синонимом культуры и общества именно эпохи модерна. Подобный подход, как известно, воспроизводит социал эволюционистскую схему общественноисторического развития в рамках линейной триады дикость, варварство, цивилизация. Идентичность как научное понятие по сравнению с двумя другими цивилизацией и культурой имеет достаточно позднее происхождение. Можно сказать, что оно является более современным, с более короткой историей. Ныне, первоначально в западной, а затем и в постсоветской социальногуманитарной науке, понятие идентичность оказалось в центральном исследовательском пространстве3. Два типа факторов, на наш взгляд, оказались здесь ключевыми социальные и интеллектуальные. Энциклопедический словарь. Брокгаузъ и Ефрон. Том XXXVIII с. СПб Типография Акц. Общ. Брокгаузъ Ефрон, , с. См. Большой толковый социологический словарь i. Том 2 ПЯ Пер. М. Вече, , , с. Российская социологическая энциклопедия. М. НОРМА ИНФРА, , с. Новая философская энциклопедия В 4 т. Т. 4. М. Мысль, , с. Новейший философский словарь. Мн. Изд. В.М. Скакун, , с. См. Тхакахов . X., Когатько Д. Г. Концепт идентичности в культурноцивилизационных исследованиях Социологическая эпистемология и методология в XXI веке. Материалы I Ковалевских чтений. СПб. Астерион, , с. Подъем интереса к проблемам идентичности этнической, гендерной, культурноцивилизационной и др. Доминирующие подходы к анализу социальной идентичности условно можно разделить на две группы эссенциалистические и конструктивистские. Первые постулируют идентичность в виде некой гомогенной сущности, имеющей определенный онтологический характер, обладающей фундаментальным ядром, которое определяет основные характеристики личности. Бендл М. Ф. Кризис идентичности в эпоху высокого модерна Социальные и гуманитарные науки РЖ. Серия . Социология. М., .