Конструирование репродуктивных установок: феноменологический анализ

• Автор: Хадиева, Лейсан Габдрахмановна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 157 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ КОНСТРУИРОВАНИЯ РЕПРОДУКТИВНЫХ

УСТАНОВОК

1.1. Репродуктивные установки в предметном поле социологии

1.2. Конструкционистский подход к изучению репродуктивных установок

Глава II. УРОВНИ КОНСТРУИРОВАНИЯ РЕПРОДУКТИВНЫХ

УСТАНОВОК
2.1. Конструирование общественного мнения о демографических проблемах научным сообществом

2.2. Репродуктивные установки как символическая реальность

2.3. Поведенческая составляющая репродуктивных установок

Заключение
Список использованных источников


Очерки по феноменологической социологии А. Щюц. М., . Барт Р. Избранные работы Семиотика. М., Барт, Р. Основы семиологии Французская семиотика от структурализма к постструктурализму Р. Барт. М., Пирс Ч. Из работы Элементы логики. Семиотика Антология Сост. Ю.С. Степанов. М., Соссюр Ф. Труды по языкознанию. М., . В качестве основных социологических методов эмпирической части работы использовался вторичный анализ данных, представленных в прикладных исследованиях российских социологов, качественный контентанализ экспертного знания, анкетный опрос, глубокое интервью, семиотическое исследование. Социологические исследования, Российский демографический журнал, , i. КГТУ, КГФЭИ, ТИСБИ. В качестве целевой группы для проведения социологического исследования была выбрана возрастная когорта не моложе года 2 студента 5 курса. Самыми старшими по возрасту оказались летние от опрашиваемых. V. 1. Эмпирической основой исследования стали рисунки, выполненные студентами разных вузов г. Казани всего рисунка. Репрезентативность исследования достигалась путем привлечения объемного и разнообразного источникового материала, опорой на научные количественные и качественные методы анализа. Применение методологии феноменологической социологии открывает новое направление исследования репродуктивных установок позволяет избежать психологизации данного феномена, свойственного позитивистской социологии, рассмотреть репродуктивные установки как результат коллективного истолкования повседневной жизни. В контексте феноменологической перспективы акцент делается на исследовании репродуктивных установок с точки зрения действующего индивида, который в состоянии определять и переопределять ситуацию и действовать в соответствии со своими представлениями о ней. Феноменологическое исследование в отличие от позитивистского опирается на изучение типичных обыденных представлений по поводу репродуктивных намерений самих участников семейной драмы. Репродуктивные установки в такой интерпретации представляют собой субъективное отношение к ценности детей или отказа от них, являющееся продуктом взашосогласования смыслов и значений между действующими индивидами. Это социальный конструкт, оформление которого происходит за счет интерпретации и переинтерпретации репродуктивных смыслов самими заинтересованными в этом индивидами. Для выявления специфики конструирования репродуктивной установки на уровне объективной реальности конструирование социальных норм воспроизводства было применено качественное контентаналитическое исследование экспертного знания, в ходе которого была изучена риторика групп экспертов по данной проблеме, представленная в их опубликованных текстах. Феноменологический анализ экспертного знания позволил подвергнуть сомнению тезис об его объективности, увидеть в нем отражение личного восприятия проблемы ученымидемографами. Ученые конструируют субъективные социальные нормы рождаемости, оформляя их в теоретические рамки, стремясь тем самым придать им статус объективных. Упорядочивание различных теоретических конструктов, следуя логике феноменологического анализа Т. Лукмана и П. Бергера, происходит в процессе наполнения их общими значениями и смыслами. В этом плане репродуктивные установки можно рассматривать и как знаковосимволические информационные системы, которые в массовом сознании приобретают форму различных символов и условных знаков. Репродуктивные нормы все меньше определяются реальными потребностями и все больше становятся функциями образа семьи, образа родителей, образа ребенка, конструируемыми массмедиа. Именно средства массовой информации выбрасывают образ на рынок и делают его инструментом воздействия на общественное сознание. Проведенное семиотическое исследование позволило придти к выводу, что репродуктивные установки следует рассматривать как социальный конструкт, как зависимые от человеческой интерпретации, как систему знаков. Люди активно участвуют в конструировании смысла репродуктивных установок согласно сложному взаимодействию кодов, которые они могут и не осознавать.