Основные тенденции изменения ценностных ориентаций личности в условиях либерализации общественных отношений : На материалах Крайнего Северо-Востока России

• Автор: Зыкова, Наталья Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 255 с. : ил

Оглавление
Введение.

Глава 1. Ценностные ориентации личности в континууме либерализма и ментальности.

1.1. Теоретикометодологические основания социологического исследования ценностных ориентаций личности

1.2. Сущность и генезис ценностных ориентаций личности в сфере духовной культуры

1.3. Либерализация общественных отношений в России и

российская ментальность

Глава 2. Социологическое исследование ценностных ориентаций современного российского общества.

2.1. Методы социологического исследования ценностных ориентаций личности.

2.2. Социологическое исследование ценностных ориентаций северян

2.3. Изменение ценностных ориентаций населения России под влиянием либерализации общественных отношений
2.4. Основные тенденции изменения ценностных ориентаций
личности на Крайнем СевероВостоке России
Заключение.
Выводы.
Библиография


По Юнгу, чувственный тон означает оценку со следующими составляющими эмоциональные реакции, образы памяти, сопутствующие проявления. М. Коул разрабатывал концепцию опосредованной психической деятельности в культуре и е разнонаправленных последствий. Согласно этой концепции, психическая деятельность одновременно изменяет субъекта, связь Я другие по отношению к ситуации в целом, а также среду, в которой личность взаимодействует с другими. Маслоу А. Г. Теория человеческой мотивации. Базовые потребности. Маслоу А. Г. Мотивация и личность. СПб. С. 5. Маслоу А. Г. Мотивация и личность. СПб. С. 1. Юнг К. Г. Проблемы луши нашего времени. М., . С. 3. Коул М. Культурноисторическая психология наука будущего. М., . С. 8. Такая форма развития предполагает особую значимость социального мира для развития личности. У И. С. Кона личность является источником высших проявлений психической активности, при этом он справедливо отмечает, что процесс формирования личности осуществляется под контролем сознания. Давая дефиницию психики, учный, по сути, раскрывает социальнопсихологические механизмы формирования и функционирования системы индивидуальных ценностей личности. И. Кон называет психикой системное свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, в построении субъектом неотчуждаемой от него картины мира и саморегуляции на этой основе своего поведения и деятельности6. При этом в качестве ведущего уровня, регулирующего эту деятельность субъекта, выступает сознание. Следовательно, при изучении личности нас интересует социальнопсихологический подход в границах выявления смысла деятельной активности субъекта с выдвижением мотивации деятельности на первый план. А.Н Леонтьев отмечал, что сознание человека не является неизменным одни его особенности являются в данных конкретноисторических условиях прогрессивными, имеющими перспективу развития другие пережиточными, обречнными на отмирание. Следовательно, сознание личности нужно рассматривать в его изменении и развитии, в его существенных зависимостях от образа жизни людей, который определяется наличными общественными отношениями и местом человека в этих отношениях. К.А. Коул М. Культурноисторическая психология наука будущего. М., . С. 9. Кон И. С. В поисках себя Личность и ей самосознание. М., . С. 5. Леонтьев А. Н Эволюция психики. М. Воронеж, . С. 3. Это противоречие присвоения и объективации. Присвоение означает проявление активности личности в овладении культурой, опытом, социальными возможностями, потреблении общественных благ и ценностей, в свободе распоряжаться присвоенными ценностями, духовными и культурными благами. Через присвоение осуществляется удовлетворение потребностей. Объективацией называется то, что личность отдат обществу. В сознании и реальной жизни личности объективации выступает только в деятельности, более того в труде. Но жизнь личности является опосредующей в соотношении присвоения и объективации, она скрывает их прямую связь. Личность стремится не только отдать себя обществу, но и реализоваться индивидуальным образом. Самореализация отвечает стремлению прожить достойную жизнь по личностным кри териям. Структурнофункциональный подход. При поиске личностью собственного пути, индивидуальной модели поведения, особенно в переходные периоды общественного развития, когда перед человеком неизбежно встат вопрос как ему жить дальше происходит интеграция отдельных ценностных ориентаций в соответствующее по форме относительно целостное мировоззрение, обладающее собственной, в том числе иерархической структурой. Очевидно, имеет практический смысл остановиться чуть подробнее на диспозиционной концепции В. А. Ядова9. Это необходимо для того, чтобы установить возможные связи в рамках данного исследования между социологическим и социальнопсихологическим подходами при изучении личности современника и его социокультурного поведения. Альбуханова К. А., Березина Т. Н. Время личности и время жизни. СПб. С. 2. Ядов В . А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности Методологические проблемы социальной психологии. М., , С.