Культура российских интернет-сообществ в условиях становления информационного общества

• Автор: Нигматуллина, Гузелия Фаридовна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 206 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ИНТЕРНЕТСООБЩЕСТВ

1.1. Теоретические аспекты исследования перехода к информационному обществу в России

1.2. Информационная культура как фактор формирования информационного общества

ГЛАВА 2. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ РОССИЙСКИХ

ИТЕРНЕТСООБЩЕСТВ

2.1. Культурный контекст формирования интернетсообществ начала

XXI века

2.2. Субкультуры российских интернетсообществ проблемы классификации

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Интернет, это явление несомненно оказывающее влияние на развитие общества, на его реорганизацию, а также коренным образом отличающее современное общество как информационное. Данная специфика прослеживается и в высказываниях Э. Тоффлера, который прогнозирует наступление супериндустриального общества, по его мнению, человечество ждут резкие перемены. Оно стоит перед глубочайшим социальным переворотом и творческой реорганизацией всего времени. Не различая еще отчетливо этой потрясающей новой цивилизации, мы с самого начала участвуем в ее строительстве. Эта исторически последняя точка поворота достигла Соединенных Штатов в период, начавшийся примерно в г. Это было то самое десятилетие, которое стало свидетелем широкого внедрения компьютеров, многих других значимых нововведений. Данный тезис позволяет диссертанту рассматривать информационное общество, как общество потребления. Именно тогда третья волна начала наращивать свои силы в Соединенных Штатах. Впоследствии она достигла в различные сроки большинства других индустриальных стран, в том числе Великобритании, Франции, Швеции, Германии, Советского Союза и Японии. В наши дни все страны, обладающие высокими технологиями, страдают от коллизии между третьей волной и устарелыми, отвердевшими экономикой и учреждениями второй волны 6, . Мы на пороге того, чтобы, наряду с техносферой и инфосферой, создать и социосферу 6. Самым важным и неистощимым сырьем для цивилизации третьей волны станет информация, включая воображение. С помощью информации и воображения найдут замену многим истощимым ресурсам, хотя эта замена часто будет сопровождаться серьезными экономическими потрясениями. Информация приобретет большую ценность, чем когдалибо, и новая цивилизация перестроит систему образования и научных исследований, а, кроме того, реорганизует средства массовой информации. В этом смысле цивилизация третьей волны это практопия, практопическое будущее. Это цивилизация, поощряющая индивидуальное развитие, приветствующая а не подавляющая расовое, региональное, религиозное и культурное разнообразие 6, . Для М. Кастельса Интернет обладает технологически и культурно присущими ему свойствами интерактивности и индивидуализации , 8. Тем самым он может способствовать созданию электронных сообществ, которые более свяжут, нежели разделят людей. М. Кастельс акцентирует внимание на возможности решений, принятых в Сети, коренным образом влиять на людей и события по всему миру посредством волн творческой деструкции в терминологии Шумпетера. А, следовательно, полагает он, возникает новый тип личности, поскольку те, кто принимают такие решения, не несут ответственности перед своими нанимателями, но всегда открыты тем, кто обладает сетевыми талантами. Как полагает М. Кастельс, включенность в Сеть Интернет условие полноценного участия в жизни современного общества. Тем самым утверждается, что доступ к информационнокоммуникационным технологиям и, в первую очередь к Интернету, определяет право гражданства в информационной эпохе. Несмотря на свой энтузиазм по поводу возросших возможностей связи между людьми, М. Кастельс опасается, что если главной составляющей этого общения станет развлечение, то это будет означать, что люди не сами будут поддерживать интерактивное общение, его будут направлять централизованные силы. Более того, М. Кастельс доказывает, что ценой за включение в систему станет требование адаптации к ее логике, ее языку, се проходному баллу, ее кодировке и декодировке , С. Диссертант считает, что одним из проявлений данного эффекта является упрощенный доступ к проявлениям культуры, который возможен благодаря развитию информационнокоммуникационных технологий. М. Кастельс пишет о реальной виртуальности, чтобы оценить тот сплав текста, аудио и визуальных форм, который представляют собой мультимедиа, и понять, что он означает в сетевом обществе. М. Кастельс полагает, что, даже находясь в напряженных сетевых отношениях и соответственно общаясь с другими, мы познаем на опыте единственную реальность реальность медиа. Таким образом, это система, в которой сама реальность. Данное высказывание М.