Социальная реклама как феномен культурной коммуникации

• Автор: Доронина, Марина Александровна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 203 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Теоретикометодологические основания исследования социальной рекламы

1.1. Основные методологические подходы к анализу рекламы и современные теоретические представления о ее сущности, типах, функциях
1.2. Характерные особенности социальной рекламы как носителя и транслятора общественных ценностей

ГЛАВА 2. Типы и динамика ценностей в социальной рекламе.

2.1. Типология ценностей и их выражение в социальной рекламе

2.2. Динамика общественных ценностей и развитие социальной

рекламы

ГЛАВА 3. Социальная реклама как форма культурной коммуникации

3.1. Социальная реклама в системе внутри и межкультурных коммуникаций.

3.2. Символический характер социальнорекламной коммуникации
3.3. Развитие социальнорекламных коммуникаций в России
Заключение.
Библиография


А вот более поздний вариант протогазеты, который назывался ii i i повседневные дела римского народа, представлял собой достаточно обширный участок стены, на котором сообщались информация уже и о повседневных но значимых событиях, а кратким объявлениям отводилось специальное место. В этот же период зародилось еще одно явление своего рода предшественник того, что сегодня называется фирменным стилем. Древние мастера ставили специальные личные знаки клейма на произведенные ими товары, подчеркивая качество продукции, что дает основание для оценки данного феномена как особого вида проторекламной деятельности. Учснова В. В. История рекламы. СПб, . С. . В Средние века, как и ранее, преобладала устная реклама. Она была представлена в трех основных формах криках улиц, текстах стационарных зазывал и ярмарочном фольклоре. К крикам улиц относят всевозможные стихотворные сообщения бродячих торговцев, ремесленников, фокусников, акробатов, произносимые повсеместно на улицах и площадях. Зазывалы же кабатчики, лавочники или их приказчики стояли у дверей своих заведений и помимо произнесения завлекающих, убеждающих фраз довольнотаки настойчиво затаскивали прохожих в свою лавочку или таверну. Крики улиц и тексты стационарных зазывал средневековых городов не слишком отличались друг от друга. Как правило, это были сообщения о товаре или услуге, выраженные в ритмичной стихотворной форме. С их помощью а также путем применения дополнительного декора, музыки создавался позитивно воспринимаемый образ товара. Такие крики и призывы время от времени пресекались городскими властями, но искоренить данное явление не удалось, о чем свидетельствует наличие сборников устных рекламных текстов европейских стран Крики арижа, Крики Лондона, Крики Рима. В связи с ростом городов, развитием внутренних рынков, возросло значение ярмарок, где процветал ярмарочный фольклор. В нем переплетались уличные крики и призывы стационарных зазывал, но возникали и новые формы расхваливания товаров, как правило, весьма искусные и яркие. К числу таких форм можно отнести, например, обманную дутую рекламу, в рамках которой использовался широкий ассортимент обманных приемов и ухищрений. Подлинного расцвета, далее, достигло мастерство изготовления вывесок, которые можно рассматривать как особую форму рекламы и специфическое средство коммуникации между ремесленниками и покупателями. Как отмечал Ж. Фавье, Вывески, эти наивные картинки, вырезанные из крашенного дерева или позлащенного полотна, занимают существенное место в социальном облике средневековья. В городском лабиринте, где названия улиц никак не обозначены и где у домов нет номеров, вывески главный ориентир в городской жизни. Вследствие массовой неграмотности населения в оформлении вывесок преобладало использование изобразительных средств, однако постепенно на них стало все шире применяться письменное слово. Более того, появились новые носители информации рекламного характера летучие листки, то есть написанные от руки краткие объявления, которые вывешивались в людных местах, в том числе на церковных дверях. Спрос на грамотных, образованных людей, на рукописные книги, а также письменную продукцию различных жанров памфлеты, листовки, афиши постепенно возрастал. Изобретение печатного станка Иоганном Гуттенбергом в году чрезвычайно сильно способствовало развитию культуры, просвещения, стало оно поворотным событием и в формировании массовых коммуникаций. Печатный летучий листок постепенно оказался излюбленным жанром коммерческой и политической рекламы. Маленькие печатные объявления пользовались огромным успехом, именно они стали основой возникновения новых рекламных жанров каталогов, проспектов и прейскурантов прайслистов. Газеты многотиражные, регулярно выпускаемые печатные издания, также занимали не последнее место в становлении рекламы. В первой половине XVII века появились первые специализированные печатные издания, содержавшие исключительно рекламные материалы. Это журнал i i Маленькие афиши Т. Ренодо, выпущенный во Франции в х годах и журнал i vi Общественный рекламист изданный в Англии в году. Существенно, что в XVII XVIII веках появились новые приемы распространения рекламной информации. I Цит. Ученова В. В. История рекламы. СПб, .