Высшее профессиональное образование как фактор культурного воспроизводства в условиях современной России

• Автор: Мерзликина, Татьяна Ивановна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 183 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1. Взаимосвязь высшего профессионального образования и культурного воспроизводства как социологическая проблема

1.1. Теоретикометодологические основания

исследования высшего профессионального

образования как фактора культурного

воспроизводства

1.2. Социокультурные особенности современного высшего профессионального образования в

социологических и междисциплинарных научных исследованиях

1.3. Культурное воспроизводство как проблема

высшего профессионального образования и

российской государственной образовательной

политики.
ГЛАВА 2. Высшее профессиональное образование в системе культурного воспроизводства современной России
2.1. Высшее профессиональное образование и духовная безопасность российского общества.
2.2. Современное состояние культурной
компетентности и реальной культурной практики студентов высших учебных заведений.
2.3. Концептуальные основы реформирования высшего профессионального образования в контексте культурного воспроизводства в современных
российских условиях
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
ЛИТЕРАТУРА


Несмотря на то что инкультурация и социализация два неразрывно связанных и взаимообусловленных процесса, каждый из них обладает своей спецификой, поэтому в настоящей работе мы будем их различать. Знания, умения и навыки, усвоение которых предполагается социализацией, образуют всего лишь поверхностный слой культуры, ее утилитарную оболочку. Иное дело инкультурация, которую мы рассматриваем как процесс врастания человека в культуру, в ее глубинные пласты, процесс подлинного культуроосвоения. Инкультурация предполагает более широкое и более глубокое овладение культурой, чем социализация, поэтому мы считаем, что приоритеты инкультурации не могут подменяться и, тем более, заменяться приоритетами социализации. Типология культурного воспроизводства может быть проведена по разным основаниям. Так, разделение культурного воспроизводства на основные типы можно осуществить, дублируя принятое в экономической науке членение воспроизводства. В этом случае культурное воспроизводство будет разделено на простое, суженное и расширенное. Простым в данном случае будет считаться воспроизводство культуры новым поколением в неизменном виде культурная традиция. Суженное будет означать утрату культурой многих ее качественных и количественных показателей упадок, застой культуры. Расширенное будет характеризоваться более высоким уровнем се развития в следующем поколении людей культурное развитие. Более адекватной процессу культурного воспроизводства, по нашему мнению, можно считать типологию, предложенную российским философом и социологом . Ахиезером 7 8. Ахиезср говорит о трех типах воспроизводства деструктивном, простом статичном и интенсивном. В основе этой типологии практическая способность общества обеспечивать свое воспроизводство через преодоление оппозиции развитие неизменность воспроизводственного процесса. Любое состояние общества в этом случае рассматривается как результат поиска меры этой оппозиции, как попытка ее преодоления, синтеза ее полюсов. Для культуры, соответствующей этому типу воспроизводства, свойственно позитивное отношение к развитию, совершенствованию. Неизменность, покой, отсутствие инноваций, застой характерны для другого, противоположного интенсивному, деструктивного типа культурного воспроизводства. Простое культурное воспроизводство отличают стремление к сохранению существующего идеала, противостояние как позитивным, так и негативным инновациям. Очевидно, что переход простого и деструктивного воспроизводства в интенсивное не происходит автоматически, за него нужно бороться, он требует постоянного напряжения субъекта воспроизводства человека. В воспроизводственной деятельности это напряжение воплощается в постоянном преодолении человеком и обществом внутренних и внешних противоречий. Социологический анализ воспроизводства культуры необходим в связи с необходимостью перестройки мышления, выработки новой психологии. Важное значение в этой связи имеет интересующая нас в данной работе проблема реформирования высшего профессионального образования с целью превращения задачи сохранения культуры в актуальную проблему не только для общества в целом, но и для каждого человека. Отсюда следует, что для наиболее оптимального типа культурного воспроизводства интенсивного важнейшим условием является ориентация индивидуумов на саморазвитие, в том числе и профессиональное, в обязательном единстве с развитием культуры одним из вопросов нашего социологического исследования, результаты которого будут представлены в соответствующем параграфе настоящей работы, был вопрос о том, насколько современное российское высшее профессиональное образование осуществляет эту ориентацию. За историю человечества разрыв между индивидами и обществом в сфере культуры ее общего объема и индивидуального потребления возрос многократно. Пропорционально этому увеличились опасности и угрозы для общества. Сегодня происходит разрушение механизма культурной преемственности между поколениями, следовательно, ставится под угрозу духовное воспроизводство народа во времени, само его существование как целостной, сплоченной общности. Эти опасности коренятся, однако, не в самой культуре.