Нигилизм в культуре современного российского общества

• Автор: Тоторкулова, Мадина Махтиевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 159 с.

Введение

Глава 1. Теоретикометодологические аспекты

социологического анализа нигилизма.

1.1. Концепции нигилизма в философии и социологии

1.2. Нигилизм как социальнокультурное явление.

1.3. Трансформация нормативноценностной системы современного

российского общества как источник нигилизма

Глава 2. Формы проявления нигилизма в культуре

современного российского общества

2.1. Правовой нигилизм.

2.2. Нигилизм и молодежная контркультура.

2.3. Экстремизм и терроризм как проявления нигилизма
Заключение
Примечании
Библиография


Девальвация прежних норм социального поведения как пережитков, или норм действительно устаревших, так и жизненно необходимых разрушает культурное ядро цивилизации и влечет за собой релятивизацию ценностей. Это лишает человека устойчивых нравственных ориентиров и становится причиной распространения нигилизма. В нынешнехМ российском обществе на общемировую ситуацию кризиса культуры накладывается нестабильность и неопределенность, характерная для трансформирующегося социума. Переход к новым формам организации общественной жизни сопровождается переоценкой ценностей, поскольку для становления новых форм социальнополитического и экономического устройства необходима иная нормативноценностная система, которая сможет регулировать социальные взаимодействия в изменившихся условиях. Деструкция сложившейся нормативноценностной системы создает условия для распространения различных проявлений нигилистических умонастроений. В условиях социальной нестабильности нигилизм приобретает тотальный и массовый характер, начинает угрожать социальной безопасности общества. Сущность правового нигилизма состоит в негативноотрицательном, отношении к праву, законам, нормативному порядку, которое может проявляться как на уровне правосознания, так и на уровне правового поведения. Его формы варьируются от прямого нарушения правовых норм до подмены законности политической, идеологической или прагматической целесообразностью. Истоки правового нигилизма коренятся как в нынешней социальной ситуации, где наблюдается реальная невостребованность права обществом, так и в особенностях культурных традиций России. Конгркультура как совокупность ценностей и установок, противостоящих фундаментальным принципам господствующей культуры, может рассматриваться в качестве одного из проявлений нигилизма. Появление контркультур в современном обществе связано не только с глобальным культурным кризисом, но и с кардинальным изменением места и роли молодежи в нем. Для молодежных субкультур современного российского общества характерна контркультурная направленность. Это обусловлено тем, что в трансформирующемся обществе со свойственной ему конкуренцией нескольких нормативноценностных систем, нормальная социализация молодежи затруднена. Молодежные контркультуры представляют наибольшую опасность, поскольку именно молодое поколение во многом определяет направленность идущих в обществе процессов, возможность социальной стабилизации и экономического роста. Экстремизм как приверженность определенных общественных сил к крайним взглядам и действиям, тесно взаимопереплетен с нигилистическими установками, так как связан с утратой веры в традиционную систему ценностей и действенность легитимных методов социального действия. С одной стороны, экстремизм получает свое развитие на фоне конфликта между ценностями и нормами поведения, деструкции прежних форм социальной регуляции и поддержания общественного порядка. С другой стороны, само распространение различных форм экстремизма создает питательную почву для развития нигилизма, поскольку способствует деформации моральных устоев и ведет к росту социокультурного негативизма. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в конкретизации основных аспектов социологического анализа нигилизма. Результаты исследования представляют интерес для средств массовой информации и других структур, влияющих на формирование общественного мнения. Материалы диссертации найдут свое применение в педагогической практике высшей школы для разработки учебных курсов и спецкурсов по философии и социологии культуры. Апробация исследования. Отдельные положения диссертации были апробированы на региональной научной конференции Качество образования как социальная проблема Ставрополь, март года и на й научнометодической конференции Университетская наука региону Ставрополь, апрель года. Основные результаты научной работы нашли свое отражение в 7 публикациях. Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих шесть параграфов, примечаний и библиографического списка литературы. Общий объем работы 9 страниц. Список литературы включает в себя 9 наименований, в том числе 7 на иностранных языках.