Методологическое значение социологии научного познания в исследовании исторической реальности

• Автор: Мурашов, Филипп Константинович
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 142 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Идейные предпосылки социологического анализа познания
§1. Тема социокультурной обусловленности познания
§ 2. Специфика исторического знания
§ 3. Социальная обусловленность исторического познания
Глава 2. Историческая наука как объект социологического анализа
§1. От социологии науки к социологии знания - этапы становления
§2. Реконструкция исторического события: социология научного познания в исследовании исторической реальности
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Актуальность темы исследования
Актуальность заявленной в данном диссертационном исследовании тематики обусловливается рядом важных тенденций, которые переживает гуманитарная наука на рубеже XXI века. Основными из них можно назвать: тенденцию к выраженной гетерогенности предмета познания; к близости различных ветвей гуманитарных наук; к возрастанию роли общенаучного знания с его различными дисциплинами, например, систематикой, синергетикой. Научное знание все более становится трансдисциплинарным.
Данные тенденции, относясь ко всей области гуманитарных наук, в высшей степени относятся и к исторической науке. Чтобы понять, что означает развитие данных тенденций для сферы исторического познания, сегодня очень важно получить максимальное представление о путях и методах получения подобного адекватного знания.
В решении этой задачи велика роль анализа взаимодействия философско-социологических подходов к познанию, одним из центральных вопросов которых является вопрос о социокультурной относительности знания. Особым результатом этого взаимодействия стало появление социологии научного познания - специфической дисциплины, возникшей на границе социологии науки и философско-методологического анализа научного познания. При этом проблематика, связанная со статусом этой дисциплины, ее предметом и ее перспективами в исследовании науки, концентрирует в себя, по сути, вопрос о влиянии социокультурных факторов на процессы формирования адекватного знания. Обсуждение всех этих общих проблем осуществляется в данном

случае в конкретной форме - в виде обсуждения вопроса о возможностях, которые открывает социология познания перед историческим познанием, где влияние социокультурных факторов приобретает зачастую решающее значение.
К середине 60-х годов XX века стала окончательно ясна смена позиций в области методологии науки. Общее представление о структуре познавательной деятельности к этому времени со все более нарастающей силой стали определять постпозитивистские концепции Т. Куна, Ст.Тулмина, П.Фейерабенда и др. Эти концепции, постулировав зависимость самого содержанки знания от социальных и культурных по своей природе предпочтений ученых, открыли перспективу социологического анализа самого познания. Таким образом, предметом социологии познания явилось возникновение и функционирование различных форм мышления в том или ином социальном контексте. В основу же концепций социологии научного познания легло представление о социальной зависимости, механизмах и функциях научного познания, замкнутых на социокультурной уверенности ученого в необходимости объективного знания, процесс формирования которого исследуется с приложением социологических методов.
В течение 70-х - 80-х годов в мировой и в отечественной философско-методологической литературе продолжались интенсивные теоретические баталии вокруг постпозитивистских концепций. Между тем, в эти же годы социология научного познания предпринимала серьезные попытки реального исследования соответствующих аспектов научной познавательной деятельности. Споры о том, в какой мере оправдана постпозитивистская трактовка познавательного процесса в целом и научного, в частности - продолжаются и сегодня, хотя и менее
чтобы считаться научными, должны отвечать ряду требований. Это теоретичность, системная взаимосвязанность элементов знания, отнесенность знания к отображаемому им конкретному предмету, следование логике этого предмета; общезначимость, проверяемость (в том числе эмпирическая) и воспроизводимость выводов; интенсивность; рефлексивность, т.е. наличие в знании импульса к критическому анализу своих собственных критериев и к углублению оснований, на которых оно строится. Вместе с тем, вне всякого сомнения, на методах и способах познания сказывается и то, каким образом мыслится будущая роль искомых знаний в рамках социального целого. Эти особенности функционирования научных знаний находят свое отражение в особенностях тех социальных установок, которые характерны для научной деятельности в каждой из трех групп наук, в том, чем обосновывается, социально оправдывается эта деятельность в глазах общества в целом, научного сообщества и самого ученого.
В этой ситуации для естественных наук определяющей является установка на отыскание объективных истин о мире природы, т.е. установка прежде всего познавательная. Для технических наук характерна установка на рационализацию средств и схем, применяемых в различных сферах деятельности, а также на проектирование новых средств и схем, на организацию деятельности. В сфере наук гуманитарных существенное, а нередко и решающее значение имеет идеологический и ценностный моменты. Иными словами, они занимаются не просто изучением целей и ценностей различных социальных групп, но и их обоснованием (рациональным, поскольку речь идет именно о науке), включающим и критику, и утверждением ценностей и целей, истолкованием, интерпретацией и переинтерпретацией окружающей