Декодирование культурных смыслов самопрезентации органов правопорядка

• Автор: Колюшкина, Лариса Юрьевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 185 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Коммуникационный аспект функционировании органов защиты правопорядка идеальные типы и способ их презентации
1.1. Модели правоохранительной деятельности в разных культурных мирах рождение идеальных типов.

1.2 Особенности духовных ко негру кто в образа

правоохранительных органов сравнительный анализ

2.1. Литературный мимесис как инструмент самопрезентации

Глава 2. Правоохранительная деятельность в условиях модернизирующегося социума самопрезентации в

коммуникативном пространстве

2.1. Сравнительный анализ структур восприятия организация правопорядка в России по европейскому обращу
2.2. Переопределение смысла профессиональной деятельности полиции в условиях модернизации основ российского традиционного общества первый опыт самопрезентации
Глава 3. Российские правоохранительные органы в условиях социеталмюн трансформации оценка ситуации и
самопрезентации
3.1. Восприятие субъектом правоохранительной деятельности трансформации социетальной системы
3.2. Самоирезентация позитивной стратегии адаптации к рыночных условиях
Заключение.
Список используемой литературы


Ф. Воспоминания. М., . Т. . В культуре западноевропейских стран и России сложились разные архстипичные модели правоохранительной деятельности. В европейской культуре она подчеркнуто отчуждена от общины и осуществляет внешний по отношению к ней контроль, который финансово обеспечивается государственными органами. Идсалыютиническая модель субъекта правоохранительной деятельности в. Специфика конструирования образов правоохранительных органов, начиная с формирования буржуазного общества, состоит в том, что авторами данных духовных конструктов выступают сами агенты этих органов. Базовый смысл этого конструирования в западноевропейской культуре позиционирование органов правоохранительной деятельности как единственной социальной силы, способной предотвратить тотальную криминализацию общества в условиях буржуазного способа производства. Эта ценность положена в основу концепции полицейского государства, легитимируя его максимально возможные регулятивные функции. В российской культурной традиции борьба с преступностью считается делом всего общества, поэтому правоохранительная деятельность рассматривается как функция воображаемого народного ополчения. Но уже начальная капитализация российского общества в оценках субъектов правоохранительной деятельности показала неспособность общинной милиции решать задачи, выходящие за рамки сравнительно небольшого территориального поселения, и необходимость учреждения профессиональной полиции европейского типа. Корпоративная этика органов внутренних дел, не позволяющая публично обсуждать проблемы их взаимодействия с властными структурами и структурами смежных ведомств прокуратура, ФСБ, которые непосредственно отражаются на эффективности правоохранительной деятельности, требует использования косвенных источников информации, в качестве которых выступают литературные произведения агентов ОВД. Внедрение в российское культурное пространство западноевропейской модели полиции, которое было определено буржуазными преобразованиями модернизацией, вызвало стремительно растущий разрыв между правоохранительными органами и социумом. В конце XIX в. Анализ структуры восприятия агентами правоохранительной деятельности трансформации социстальных ценностей российского общества, которая проявляется на массовом уровне повседневных социальных практик, показывает обоснованность их представлений о кризисности данного процесса. О ней свидетельствуют повсеместная институционализация и габитулизация внеправовых повседневных практик включая различные структурные элементы государственной системы. Эта тенденция вызвала дисфункцию правоохранительных органов и утверждение в качестве доминирующей их латентной функции защиту теневых практик статусных агентов государственных структур. Практическая значимость работы определяется потребностью в осмыслении социокультурных факторов, влияющих на формирование криминогенной обстановки и консолидации общества в сфере поддержания и укрепления правопорядка. Результаты диссертации могут быть использованы для развития соответствующих направлений в современном социологическом знании социологии культуры и социальной структуры, организации социологического мониторинга, направленного на отслеживание динамики правовой культуры и мотивации правовой активности. Материалы диссертационной работы могут быть использованы также в учебном процессе при чтении лекций и семинаров по курсам Социология культуры, Социология права, Методы социологических исследований. Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на совместном заседании кафедры социальных коммуникаций и технологий и кафедры социологии и политологии РГПУ, а также на региональных научных конференциях. Результаты исследования опубликованы в научных работах, общим объемом 2,1 пл. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав включающих 7 параграфов, заключения, списка литературы и приложения, в котором представлены тексты литературных произведений, подвергнутых анализу и интерпретации.