Социокультурные ценности современной российской молодежи

• Автор: Ваниянц, Диана Юрьевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 152 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Методология и методика исследования социокультурных

ценностей.

1.1. Социокультурные ценности как объект социологического исследования

1.2. Молодежь как социальнодемографическая группа и

особенности ее ценностного сознания.

1.3. Концептуальные подходы и методы исследования ценностных ориентаций современной российской молодежи
1.4. Вопросы оценки направленности динамики ценностей студенческой молодежи в области культуры и духовной жизни.
. i
г .
Глава 2. Особенности ценностнсйго сознания современной
россинекой молодежи.
2.1. Переоценка ценностей в контексте переходного периода современного российского общества.
2.2. Специфика ценностного сознания современной российской молодежи
2.3. Ценностная динамика российской молодежи как объект социального прогнозирования.
2.4. Образование как фактор аксиологического воспитания личности
Заключение.
Примечания.
Библиография


Положения и выводы диссертационного исследования могут быть использованы в научноисследовательской и преподавательской деятельности определенные аспекты проблемы личностного формирования в современных условиях могут найти отражение в учебных программах но социологии, социальной психологии, социальной философии и культурологии, стать базой для разработки вузовских специальных и факультативных курсов. Апробация работы. Диссертация обсуждена, одобрена и рекомендована к защите на расширенном заседании кафедры политологии и социологии Ставропольского государственного университета. Основные положения и выводы исследования сообщались на межвузовских научных конференциях и методологических семинарах кафедры социальногуманитарных дисциплин Ставропольского института управления. Материалы диссертации используются автором в процессе преподавания курса Социология в Ставропольском институте управления. По теме исследования автором опубликовано 3 публикации общим объмом в 4 п. Объм и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих восемь параграфов, и заключения. В конце работы помещены примечания, библиография, включающая 8 наименований, приложения. Общий объм работы 2 машинописных страниц. Глава 1. Понятие ценности является одним из важнейших понятий, позволяющих не только объяснить человеческие действия, но и понять его внутренний мир, приблизиться к разгадке индивидуального и коллективного целегголагания. Основная трудность классической аксиологии состояла в разрешении вопроса о природе ценностей, соотношения объективного и субъективного в ценностях. Современная философия, социальные и гуманитарные науки в большей степени уделяют внимание механизмам формирования ценностей, их трансформации и влияния на человеческие поступки. Особенно значимой проблема ценностей оказалась в социологии, ибо именно ценности определяют направленность и мотивы человеческой деятельности. Предметы и явления окружающего мира обладают целым рядом объективных характеристик, служащих определенным основанием для их оценки. Будучи включенными, в индивидуальную и коллективную деятельность, предметы вступают в определенные отношения с людьми, либо препятствуют реализации их интересов, либо способствуют им. Это с неизбежностью влечет за собой субъективную компоненту, присутствующую в оценке. Мир человека это совокупность вещей, событий и явлений, которые он выделяет из внешнего мира, набор значений и смыслов, на которые он обращает внимание. Таким образом, ценности можно определить както, что оказалось важным и дорогим для того, кто производит их оценку. И здесь возникает неизбежный соблазн счесть ценности чемто субъективным, зависящим от произвольного выбора. Оценка предметов и явлений окружающей действительности производится с целью установления их значимости для человека, т. Можно сказать, что в ценности преобладает момент объективного, тогда как в оценке субъективного. Оценивание, или субъективное установление ценности, представляет собой сложный процесс, в ходе которого происходит включение вещей и явлений внешнего мира в символический универсум человека. На определенном этапе исторического развития появляются духовные ценности, играющие не менее важную роль в жизни общества, чем исходные материальные ценности. Современный человек вынужден выстраивать гармонические отношения между этими двумя видами ценностей. Не следует забывать, что духовные ценности имеют свою специфику, т. Различение материальных и духовных ценностей не является единственным, существуют и иные основания для их классификации. Так, Р. Г. Апресян1 предлагает различать ценности а по содержанию наслаждение, польза, слава, власть, добро, счастье и др. Однако различение ценностей на духовные и практические является фундаментальным. Дело в том, что практические или материальные ценности это не обязательно материальные вещи. Практическими называются ценности, соответствующие целям выживания в узком и широком смыслах слова пища, кров над головой, организованный быт или досуг. Духовные ценности это цели, связанные с реализацией человеком собственной природы и назначения, обретением жизненного смысла или правды.