Имиджмейкинг организации как культурная технология в современной России : на примере санаторно-курортных учреждений Кавказских Минеральных Вод

• Автор: Лящук, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 176 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО АНАЛИЗА ИМИДЖМЕ ЙКИГА

1.1. Культурные технологии как категория социологического анализа

1.2. Имиджмейкинг как культурная технология современности

1.3. Имиджмейкинг организаций в современной России.

ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ ИМИДЖМЕЙКИНГ А САНАТОРНОКУРОРТНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ КАВКАЗСКИХ МИНЕРАЛЬНЫХ ВОД
2.1. Факторы формирования имиджа санаторнокурортных учреждений Кавказских Минеральных Вод.

2.2. Внешний уровень имиджа организации проблемы формирования и

пути их решения.

2.3. Роль имиджмейкинга в формировании внутреннего уровня имиджа санаторнокурортных учреждений Кавказских Минеральных Вод.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ .
Актуальность


Теоретическая значимость исследования заключается в возможности приращения социологического знания по проблеме культурных технологий в современном мире. Концептуальный анализ им и джмейки нга как культурной технологии может стать основой для расширения теоретикометодологических возможностей разработки данной проблематики. Практическая значимость исследования связана с возможностью применения выводов диссертационного исследования для совершенствования культурного менеджмента организации. Результаты анализа позитивных практик формирования имиджмейкинга санаторнокурортных учреждений КМВ могут оказаться полезными при разработке программ последующих конкретных социологических исследований в области формирования имиджа конкретных организаций. Основные положения исследования могут быть востребованы различными специалистами в области социогуманитарного знания, занимающимися проблематикой организационной культуры, культурного менеджмента, имиджа и имиджмейкинга. Материалы диссертации могут использоваться при разработке учебных курсов. Апробация исследования. Диссертация обсуждена на заседании кафедры политологии и социологии Ставропольского государственного университета и рекомендована к защите в диссертационном совете но специальности Социология культуры. Основные положения и выводы диссертационного исследования были представлены на международных, всероссийских, региональных и межвузовских конференциях, в том числе на УП Международной научнопрактической конференции Этнодидактика народов России обучение и воспитание в состязательной среде г. Нижнекамск, г. Шахты, г. Международной конференции Социальная эволюция, идентичность и коммуникация в XXI веке г. Ставрополь, г. Международной научнопрактической конференции Социальнополитические аспекты реформирования экономической системы современного общества г. Саратов, г. VI Международном фестивале Экология планеты, экология души г. Пятигорск, , IV Международной научнопрактической конференции Традиции, тенденции и перспективы в научных исследованиях г. Чистополь, и др. Основные положения диссертационного исследования отражены в пятнадцати публикациях общим объемом 4,2 п. Высшей аттестационной комиссией. Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих шесть параграфов, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего в себя 6 источника, в том числе на иностранном языке, а также 1 приложения. Содержание работы изложено на 6 страницах машинописного текста. ГЛАВА 1. Культура в социологии рассматривается как ценностнонормативная система, регулирующая все сферы жизнедеятельности людей. Содержательными компонентами культуры традиционно называют ценности, нормы, образцы поведения, которые находят свое внешнее отражение в знаковосимволических формах культуры. В наиболее широком понимании она представляет собой организованные совокупности идей и образов технологий их изготовления и освоения, оперирования ими способов регулирования устойчивых связей между людьми оценочных критериев, используемых в обществе. Это есть созданный самими людьми искусственный жизненный мир, среда существования и самореализации, источник регулирования социального взаимодействия и коммуникации. С этих позиций культура это явление, свойственное исключительно человеку и человеческому сообществу. Культура есть система внегенетического наследования опыта1. Поведение животного регулируется инстинктами, то есть является врожденным, полностью заданным каждому животному и каждому виду животных генетически. Родившись, животное практически сразу готово к активной жизни. Человек же рождается совершенно беспомощным, неспособным к самостоятельной жизни. Животное выживает за счет того, что оно уже генетически запрограммировано к жизни в определенной среде. Если же среда меняегся, вид может сохраниться только за счет изменения генотипа или мутации. Человек, в отличие от животного, не приспосабливается к среде. Не меняясь как биологический вид, он изменяет саму окружающую среду в нужном ему направлении. ЛотманЮ. М. Избр. Зт. Таллинн, . Т.2.