Идентичности и культурные практики российской молодежи на грани XX-XXI вв.

• Автор: Омельченко, Елена Леонидовна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 366 с.

Содержание диссертационной работы нашло отражение в публикациях автора, индивидуальных и коллективных монографиях и сборниках под его редакцией, в том числе на английском языке, в статьях российской юношеской энциклопедии и американской юношеской энциклопедии в соавторстве, в докладе на теоретическом семинаре Института социологии РАН.
Опубликованы 4 спецкурса для социологов и культурологов Молодежные культуры и субкультуры, Гендерные аспекты современных молодежных идентичностей, Молодежь России в условиях трансформации, Молодежь и гражданское общество. Курсы читаются в Ульяновском госуниверситете, Центре социологии культуры Казанского госуниверситета, Центре социологического образования ИС РАН. Ряд практических рекомендаций используются управлением по труду и управлением по образованию Ульяновской области. Материалы серии исследований по молодежной наркотизации под редакцией автора изданы в издательстве Просвещение и рекомендованы в качестве пособия для проведения антинаркотической политики среди школьников. Результаты наших исследований используются в работе созданной при центре Регион сети молодых исследователей молодежи, объединяющей более человек из Ульяновска, Казани, Самары, Саратова, Нижнего Новгорода, Сыктывкара, Ижевска, Москвы, СанктПетербурга и др. Большинство опубликованных текстов доступны в Интернет vvvv.i...

Часть I Теоретикометодологические проблемы и предлагаемые подходы к

исследованию молодежи нашего времени

Глава первая История молодежного вопроса и развития научных дискурсов в отечественной социологии от революции до конца тысячелетия
Введение


Так, например, во время гражданской войны число членов этой организации выросло с тыс. НЭПа в году численность комсомола снизилась до 7 тыс. Молодежь СССР . Вопервых, среди молодежи имеются сыновья богатеньких родителей. Вовторых, если даже взять свою по социальному положению молодежь, не у всякого хватает нервов, силы, характера, понимания воспринять картину грандиозной ломки старого и лихорадочной стройки нового, как картину должного и значит желательного. Понятно, что при такой головоломной сутолоке у нас не может не быть. Неизбежные издержки революции. Основное состоит теперь в том, что молодежи задают тон не нытики, а наши боевые комсомольцы, ядро нового, многочисленного племени большевиков разрушителей капитализма, большевиков строителей социализма, большевиков освободителей всех угнетенных и порабощенных. В этом наша сила. В этом же залог нашей победы. Это, конечно, не значит, что мы не должны стараться сократить количество ноющих, мыкающих, сомневающихся и т. Сталин . Молодежь социалистическая поиск внутренних врагов. В соответствии с моделью социалистической молодежи это означало, что парадигма молодежи как строителя коммунизма не может дальше соседствовать рядом с парадигмой молодежи как жертвы бывшей системы. Нели до построения социализма беспризорники или несовершеннолетние преступники рассматривались как родимые пятна капитализма, то поколение, родившееся и выросшее в новом обществе, уже не могло быть оценено таким образом. Все чаще и чаще родители признаются виновниками роста подростковых правонарушений, что связывается с отсутствием надлежащего надзора, а к несовершеннолетним начинают применять специальные санкции. Так, например, в Постановлении СНК СССР и ЦК ВКПб май года О ликвидации детской беспризорности и безнадзорности говорится . Этим постановлением расширяется сеть детских домов и колоний, в которых устанавливается строгий трудовой режим, жестко расписывается профессиональная подготовка воспитанников. Этим же постановлением усиливается борьба с хулиганством детей на улицах и ответственность родителей за правонарушения малолетних . В начале х годов вместе с беспризорниками с улиц в тюрьмы и лагеря были сметены многие другие элементы криминального мира, что стимулировало формирование тюрсмиолагсрной блатной культуры. Обрзтиос влияние этой культуры на свободную молодежную среду оказалось сильным и сохранилось вплоть до настоящего времени, проявившись, например, в гопнических, иолукриминальныч культурах и культурах уличных группировок. КПСС о комсомоле и молодежи 4, . Провозглашение социализма серьезно повлияло на переосмысление роли комсомола. Если его первоначальная задача виделась в защите молодых рабочих и крестьян от эксплуатации, то в новом обществе она теряла смысл, поскольку построение социализма связывалось с ликвидацией последнего эксплуататорского класса. Основной задачей комсомола становится внушение молодежи чувства самоотверженности по отношению к социалистическому государству. Но, вместе с ростом культа личности И. Сталина, индивидуальная ответственность постепенно превращалась в коллективную вину. В ноябре года все члены Секретариата и Бюро Центрального Комитета комсомола были арестованы как враги народа. Нападение Германии в июне года повернуло главный фокус кампании против врагов родины на опасность извне. В очередной раз комсомол начал мобилизацию. Больше миллионов комсомольцев приняли участие в войне, и более 3 тысяч подпольных комсомольских организаций действовало на оккупированной территории, помогая партизанскому движению Юности нашей союз боевой . Молодежный вопрос в эпоху хрущевской оттепели открытость миру и закрытость от Запада. После войны появляются опасности нового типа высокая элитарная культура и иностранное влияние, символическое начало чему было положено знаменитой фразой А. Жданова о саксофоне как идеологической диверсии. Особая роль в формирования новых врагов советской молодежи принадлежит А. Жданову. Несмотря на свою скоропостижную смерть в году, он оказал важное влияние на развитие советской культуры.