Трансформация профессионального этоса научных работников в современной России

• Автор: Ситникова, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 181 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ЭТОСА НАУЧНЫХ РАБОТНИКОВ.
1.1. Специфика научной деятельности как основа профессионального этоса методология анализа.
1.2. Государство как макросоциальный фактор формирования профессиональной идентичности научных работников
1.3. Макросоциальные факторы дезинтеграции профессионального этоса научных работников в условиях социальных трансформаций

Глава 2. ТРАНСФОРМАЦИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО С ГА ГУСА

РОССИЙСКОЙ НАУКИ В УСЛОВИЯХ РЫНОЧНЫХ РЕФОРМ

2.1. Противоречие реформирования российской науки

2.2. Динамика струм уры и статусных позиций кадрового соаава науки

Глава 3. ФАКТОРЫ И ПРОЯВЛЕНИЕ ЦЕННОСТНОГО РАССЛОЕНИЯ ПРОФЕССОИНАЛЬНОЙ ГРУПЫ НАУЧНЫХ СОТРУДНИКОВ

3.1. Факторы трансформации профессионального этоса науки

3.2. Адатационные установки научных сотрудников в условиях
рансформации российской науки
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Исследование особенностей развития различных социальных и профессиональных групп, оставило заметный след в отечественной и зарубежной социологии на рубеже тысячелетий. Интерес к этой проблематике в рамках социологии культуры в Российской Федерации и на Западе был вызван общностью процессов, характерных для духовной жизни трансформирующихся под влиянием модернизации и глобализации сообществ. Размывание социальных границ, распад социокультурных оснований и ценностных ориентаций больших социальных групп, является характерной чертой, сопровождающей данный процесс трансформации. Тем не менее, подобные исследования профессиональных групп ориентировались на социальные позиции представителей данной группы в рамках класса, или, как это имеет место в случае с западной социологией, ориентировались на социегальные следы, оставшиеся после распада больших социальных групп. В отечественной социоло1 ии исследования профессиональной группы проводились в контексте исследования социальных позиций, социального самочувствия и динамики ценное того сознания рабочего класса, представителей би шеса, аграриев. При этом заметные трудности авторы испытывали при изучении социальной жизни шких профессиональных групп, как врачи, работники правоохранительных органов, ИТР и т. Их связь с большой социальной группой опредмечивалась государе том, и, в условиях изменения характера функционирования государеIва в связи с переходом на принципы рыночной экономики, серьезным образом трансформировалась. Тезис о самоценности научного труда и его особом креативном характере активно поддерживался и стереотипизировался советским режимом. Поэтому анализ объективных позиций профессионального слоя научных работников в современном российском обществе предполагает определенные усилия, направленные на сегментирование объективных характеристик и особенностей труда научных работников определяющих их ценностное сознание, с одной стороны параграф 1. Исследовательская работа такого рода должна опираи. Поэтому в первом параграфе данной главы будут рассмотрены теоретикометодолоические подходы к исследованию научного сообщеава и деятельности научных рабоников, сложившиеся в западной классической социологии. Как уже отмечалось, исследования научной сферы были осуществлены первоначально в западной социологи. В работах Э. Дюркгейма, а также его ближайших учеников М. Мосса, А. Юбера, Р. Герца впервые были предложены методоло ические предпосылки исследования интеллектуального труда в социологии. В своей концепции Э. Дюркгейм исходил И5 общей для ею социологии дихотомии священного и мирскою в жизни общества. После того, как в современном обществе место Бога занял культ человека, наука, в частности, социология должна взять на себя священную миссию обучения навыкам социальной солидарности. В этом контексте Дюркгейм рассматривает интеллектуалов как группу, выполняющую в обществе особую роль. Э. Дюркгейм уподоблял их древним священникам, которые могут переосмыслить природу священного и сформулировать для массы новые духовные ориентиры. В соответствии с этой задачей, интеллектуалы, ученые должны вести аскетический образ жизни. При этом важную роль в социологии Э. Дюркгейма играет то обстоятельство, что индивиды сами по себе не формируют моральные ценноеги. Классик социологии видел в моральном поведении не только выполнение индивидом своего долга. Оно должно быть желаемым для нею, ибо ак он реализует свободу воли, позволяющую различай, священное и профанное, дух дисцитины и привязанность к своей социачьной группе . Таким образом, анализ коллективов интеллектуалов у Э. Дюркгейма был основан, с одной сюроны, на признании их особой роли в жизни общества, с другой, они действуют также как и остальные индивиды, находясь в поисках моральных ценностей, представленных в рамках их сообщества, группы. Вместе с тем, их внутренняя организация и ценностные ориентации должны быть связаны с внутренней дисциплиной и высокой ыеисныо организации, чгабы они могли создавать более высокий образец поведения для массы путем особого, аскетического характера служения исине7.