Особенности социализации учащихся в современных православных общеобразовательных школах : На материале Санкт-Петербурга

• Автор: Тарасенко, Галина Сергеевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 112 с.

Введение.
Глава 1. Социальные условия формирования системы православного образования в современном российском обществе.
1.1 Актуализация роли традиции в современном российском обществе и системе российского образования.

1.2 Вариативность этических систем в современной российской действительности.

1.3 Взаимодействие в школьном сообществе как этап . социализации и фактор становления социальных норм и ценностных ориентаций учащихся.

Выводы к первой главе.

Глава 2. Исторический опыт и принципы православного образования.

2.1 Исторический опыт религиозного образования в России.

2.2 Принципы деятельности современной православной школы представления о должном.

Выводы ко второй главе.

Глава 3. Социализация учащихся в православных школах.

3.1 Методологические основы эмпирического исследования.
3.2 Православная начальная школа опыт включенного наблюдения.
3.2.1 Организация жизни школы и характеристика некоторых
каналов социализации.
3.2.2 Религиозная направленность жизни школы.
3.2.3 Роль семейного фактора в организации жизни школы.
3.3 Православная и светская школа сравнительное исследование этических норм и ценностных ориентаций учащихся.
3.4 Выпускники начальной православной школы.
3.5 Позиция православной школы в отношении неправославного мира и особенности нормирования ее внутренней жизни.
Обобщение результатов прикладного исследования.
Заключение.
Список использованной литературы


Качественные методы исследования представляют собой реализацию феноменологического подхода к изучению социальных процессов социология повседневности А. Щутца, социальное конструирование реальности П. Бергера и Т. Лукмана. Применение качественной методологии исследования было обусловлено малым количеством и небольшим размером этих школ. Ее использование позволяет ощутить эмоциональный фон школьного сообщества, учитывать установки и мотивации респондентов. Анализ носил индуктивный характер, то есть проблемы, темы и категории анализа не накладывались на информацию, а вытекали из нее. Информационной базой исследования явились сведения, предоставленные Комитетом по образованию СанктПетербурга, а также материалы прикладного исследования пяти православных и трех светских в целях сравнения петербургских школ. При сборе данных использовались возможности мягких социологических методов был применен метод включенного наблюдения, которое дополнялось неформализованными интервью с. Помимо того, при работе с учащимися были использованы методы анкетного опроса и тестирования. Проводился контентанализ школьных сочинений. В целом было проведено интервью. Собраны сведения о пяти православных и трех светских школах. Затем проводилось сравнительное исследование ценностных ориентаций и норм поведения учащихся православной и светских школ с целью определения общего и различного в их содержании. Рассматривался вопрос об устойчивости норм православной этики у выпускников начальных православных школ, а также об особенностях их дальнейшего вхождения в светские средние школы для продолжения образования. В связи с тем, что в православной среде существуют различия в понимании вопроса о месте выпускников и вообще православного человека в современном светском обществе, было осуществлено сравнительное исследование православных школ на предмет различий в способах нормирования внутренней жизни школы в зависимости от позиции по рассматриваемому вопросу. Достоверность и обоснованность результатов исследования определяется применением комплексного подхода к изучению особенностей нормативной организации жизни школы, использованием базы статистики комитета по образованию СанктПетербурга, а также соотносимостью полученных данных с результатами социологических исследований православных и еврейских школ. Прикладное значение работы определяется возможностями ее использования для разработки учебных курсов, связанных с проблемами образования и религии. Возможно также использование основных положений работы в качестве информационной базы для осуществления учебновоспитательной работы в православных школах. Результаты исследования могут использоваться в качестве материала для сравнения и выдвижения рабочих гипотез при изучении сходных объектов. На защиту выносятся следующие положения. Возникновение института православного общего образования является возрождением традиции российского духовного образования. Содержание этой традиции в отдельные исторические периоды ее существования находило выражение в различных внешних формах. Так и в настоящее время более жизнеспособным оказывается не стремление возобновить прежние образцы, а поиск нового пути, опирающегося не на внешние формы исторического наследия, а на его внутреннее содержание. В настоящее время, в период становления православного образования в современной России, нет общих для православных школ правил организации норм взаимодействия и шире норм организации внутренней жизни школы, имеет место процесс их становления и поиска оптимального способа нормирования. Важный фактор конституирования нормы это понимание школой своей роли и роли своих выпускников в светском обществе. Социальное взаимодействие в современных начальных православных школах может быть охарактеризовано как взаимодействие общинного типа. Эти формы взаимодействия сохраняются в сознании выпускников как норма человеческого общения. Обучение в православной школе оказывает существенное влияние на характер социализации детей. Влияние состоит в формировании этических представлений, соответствующих православным нормам, которые остаются для выпускников мерилом их повседневной деятельности.