Общность коллективных представлений правового сознания в условиях дифференциации современного российского общества

• Автор: Петрулевич, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 408 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА К ИССЛЕДОВАНИЮ ПРАВОВОГО СОЗНАНИЯ.
1.1. Методологическое значение концепции позитивного и негативного правового сознания Гегеля как предпосылка социокультурного подхода.
1.2. Обоснование социальногрупповой диффере щировлнност правового сознания К. Марксом и М. Вебером.ЗУ

1.3. Социокультурный характер концепции живого права Е. Эрлиха.

1.4. Учение о коллективных представлениях Э. Дюркгеймд.

ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ И ЕДИНСТВА ПРАВОВОГО СОЗНАНИЯ ИНДИВИДУАЛИЗИРОВАННОГО ОБЩЕСТВА
2.1. Социальнопсихологические детермина пы равового сознания соотношение ценностных ЭКСПЕКТАЦМЙ И ЦЕННОСТНЫХ возможностей

2.2. ПРАВОВОЕ СОЗНАНИЕ В КОНТЕКСТЕ ГЕНДЕРНЫХ РАЗЛИЧИЙ

2.3. Модель правового сознания как знания и мнения о праве

2.4. Когнитивноконструк тивис тская модель правового сознания Н. Лумана .

ГЛАВА 3. ПРОБЛЕМА СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДИФФЕРЕЩИРОВА1НОСТИ ПРАВОВОГО СОЗНАНИЯ НАСЕЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ.
3.1. Универсальность коллек тивных представлений правового сознания россиян.
3.2. Доминанты правосознания и правового поведения мл массовом уровне
3.3. Коллективные представления в специализированном правовом сознании и восприятие населением правоохранительных органов
ГЛАВА 4. ЕДИНСТВО ПРАВОВЫХ ЭКСПЕКТАЦИЙ СОЦИАЛЬНО СТРАТИФИЦИРОВАННОГО ОБЩЕСТВА КАК ПОТРЕБНОСТЬ В РЕСПОНСИВ ГОСТИ ПРАВА
4.1. Экспертиза правового порядка сравнительный анализ оценок профанов и экспертов.
4.2. Правовые экспектации социально дифференцированных групп как фактор формирования респонсивиости власти
4.3. Интеграционная ценность правового сознания.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ВВЕДЕНИЕ


Гвоздева Социальная реальность. С. . Члены прави тельства и государственные чиновники составляют основную часть среднего сословия, которое характеризует развитый интеллект и правовое сознание народной массы. Чтобы это сословие не заняло изолированного положения аристократии и образованность и умение не превратились бы в средства произвола и господства, его контролируют учреждения суверенной власти сверху и права корпораций снизу1. Для облегчения общественного контроля деятельности органов государственного управления и юстиции Гегель предлагает меры по формированию правового сознания в более широких общественных кругах. Среди факторов, затрудняющих общественный контроль над правовой системой общества, философ указывает на сложность судопроизводства и преподавания права в университетах. Он рассуждает следующим образом В былые времена отправление правосудия, объект которого представляет особый интерес для всех индивидов, превратилось в орудие наживы и господства, вследствие того, что знание права стало недоступным изза тумана учености, а также чужого языка, а знание судопроизводства было окутано сложным формализмом2. Эти мысли Гегеля в русле сегодняшних важнейших изысканий по проблеме осведомленности граждан в политической и правовой областях. Исследования показывают значительный процент неосведомленных . По Гегелю, правовое сознание членов общества можно и должно воспитывать. Основной социальной группой, являющейся носителем правового сознания, является среднее сословие. Гегель, Г. В.Ф. Указ. С. Я. Там же. С. 0. Любарский, Г. Размышления о системах, состоящих из неосведомленных граждан Текст Г. Любарский Социальная реальное ь. С. III. В интересах государства, полагает философ, способствовать развитию среднего сословия, поэтому в интересах воспроизводства своей духовной и материальной опоры государство обязано защищать носителей правовою сознания от произвола чиновников Среднее сословие, к которому принадлежат государственные чиновники, представляет собой средоточие государственного сознания и выдающейся образованности. Поэтому оно и является главной опорой государства в отношении законности и интеллигентности. Государство, в котором нет среднего сословия, еще стоит поэтому не на высокой ступени. Образование среднего сословия является главным интересом государства, но образоваться это сословие может только в такой организации. В рассматриваемой работе Гегель изучает проблематику правового и внеправового поведения как правильного и ложного поведения человека по отношению к государству. Бесспорное признание государства абсолютно нравственным, общепризнанным и значимым, а его законов объективными, является основным тезисом Философии права. Основания нравственности и свобода человека, утверждает философ, воплощены в законах. Поэтому, считает Гегель, правовое сознание человека необходимо является нравственным сознанием. В своем правовом поведении личность должна руководствоваться публично признанными законами. В сознании человека постоянно происходит поиск правильных и неправильных моделей поведения по отношению к государству и его законам. Философ уверен, что нравственным, правильным в правовом сознании должно быть позитивное отношение к государству и его праву. Таким образом, впервые в общественных пауках Гегель приводит описание негативного правового сознания. Гегель, Г. В.Ф. Указ. С. 0. Негативное правовое сознание, отрицательно оценивающее нравственный порядок объективных юридических законов, философ считает поверхностным, а игнорирование законов даже сравнивает с особым видом нечистой совести. Наоборот, высоконравственным и истинным, по Гегелю, является следование законам, возвышающимся над субъективной формой чувства. Как и Кант, Гегель признает право нравственным в соответствии с этим представлением, и правовое сознание он считает нравственным и разумным. Рациональность права философ видит в его способности ограничивать произвол, а также во всеобщности и определенности его законов. Гегелю, может вступать в противоречие с ес моральным сознанием.