Этнокультурная маргинальность в условиях модернизации : На примере бурят Усть-Ордынского Бурятского автономного округа

• Автор: Бухаева, Раджана Владимировна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 168 с. : ил

Введение

Глава 1. Теорегикометодагютческие основы исследования этнокультурной маргинальное

1.1 .Сущность и содержание этнокультурной маргинальности

1.2. Маргинальный статус и этническая идентичность

1.3. Методологические и эмпирические основы исследования

Глава 2. Факторы этнокультурной маргинальности

2.1.Индустриальный город как фактор этнокультурной маргинальности

2.2. Инонациональная среда и этнокультурная маргинальноегь

2.3. Варианты идентификации в условиях

этнокультурной маргинальности

г.
Заключение.
Библиографический список использованной литературы
Приложения
Введение


Теоретическая ценность и практическая значимость работы Научнотеоретическое значение диссертационного исследования заключается в том, что оно впервые методом философскосоциологического анализа раскрывает исторические корни и современные особенности такого сложного социокультурного феномена как этнокультурная маргинатьность на примере одной из этнических групп региона. Кроме того, обоснованные в работе положения могут служить источником дальнейшего изучения данного явления применительно к региональной тематике. Практическая значимость заключается в том, что, используя полученные данные можно прогнозировать и разработать сценарий вероятных тенденций этнокультурного развития бурят УстьОрдынского Бурятского автономного округа и его межкультурных взаимодействий с русским этносом. Диссертант считает, что полученные эмпирические данные дают конкретный материал для исполнительной власти при разработке программ этносоциального развития бурятского населения УстьОрдынского бурятского автономного округа, в практике управления этносоциальными и культурноязыковыми процессами. Кроме того, на основе социологических данных фиксируется реальное этнокультурное состояние и особенности процессов этнокультурной интеграции и ассимиляции этногруппы западных бурят. И, наконец, результаты исследования могут быть применены в преподавании ряда тем курсов по этносоциологии,культурологии, психологии. Этнокультурная маргинал ьность рассматривается как сложное социокультурное явление и составляющий элемент этнокультурных процессов. Процесс формирования этнокультурной маргинальное обусловлен историческими, социальнополитическими условиями и межкультурным взаимодействием народов. Этнокультурная маргинальность зависит от степени этнической идентичности. Уровень идентификации со своей этнической группой снижается в условиях инонациональной среды и урбанизации образа жизни. Варианты идентификации в условиях этнокультурной маргинальности зависят от личностных свойств человека, его готовности принять новые условия и новую роль. Неизбежная многовариантность процесса идентификации в модернизирующемся обществе объективирует проблемную и успешную адаптацию. С одной стороны, множественная идентичность, когда человек чувствует свою включенность в значительное число национальных и культурных групп, является очевидным фактором успешной адаптации в условиях инонациональной среды. С другой стороны, она означает частичную или полную утрату традиционной этнокультурной идентичности. Апробация работы. Буряты в XX в. УстьОрда Улан Удэ, 8 июня г. Чингисхан и судьбы народов Евразии. УланУдэ, октября г. Всероссийской научнопрактической конференции Взаимоотношение общества и природы история, современность и проблемы безопасности. Иркутск, г. Диссертация обсуждена на заседании кафедры социологии и социальной работы ИРГТУ октябрь г. БГУ ноябрь г. Этнокультурная маргинальность является предметом изучения целого ряда гуманитарных наук, так как находится на стыке таких актуальных для современного обществознания тем как культура, этнос, личность. На сегодняшний день как в мировой, так и в отечественной практике анализа маргинальных явлений среди специалистов не сложилось единого общепринятого представления об этом феномене. Нет универсального определения понятия маргинальности. Представители различных гуманитарных наук поразному понимают сущность, содержание и значение маргинальных явлений в социальной жизни. Впервые понятие маргинальность было введено американскими социологами, которые изучали в е годы XX в. Гавайях территории с особой социальной и культурной пестротой населения. Это понятие использовалось для обозначения проблем социокультурной адаптации мигрантов при изучении психологических последствий пограничного положения личности на границе двух этнических культур. С тех пор понятие маргинальности, маргинальных личностей и групп стало одним из важнейших в американской социологии и культурологии, в которых традиционно придается большое значение утверждению и сохранению принципа гражданского равноправия и человеческого достоинства. Американские ученые в гг.