Социальные процессы в сельском районе на Дальнем Востоке России : На примере Хабаровского района

• Автор: Алешко, Владимир Александрович
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 170 с. : ил.

Введение.

СЕЛЬСКИЙ РАЙОН В ПЕРИОД СОЦИАЛЬНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ

СЕЛЬСКИЙ РАЙОН КАК ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО

ИЗУЧЕНИЯ

СОЦИАЛЬНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ В СЕЛЬСКОМ РАЙОНЕ ПАРАДОКСЫ

ПРОТЕКАНИЯ

СЕЛЬСКИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ ТЕХНОЛОГИЯ ВЫЖИВАНИЯ В

АГРЕССИВНОЙ СРЕДЕ.

СТАНОВЛЕНИЕ СЕЛЬСКОГО СООБЩЕСТВА НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ 2.

ПРОТОЧНАЯ ОБЩНОСТЬ И ОБЩИНА ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЕ

ТИПОВ СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ.

ОБЩИНА И ВЛАСТЬ НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ ДЕФОРМАЛИЗАЦИЯ
ФОРМАЛЬНОГО
МУНИЦИПАЛЬНЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ НОМИНАЛЬНЫЙ И РЕАЛЬНЫЙ СМЫСЛ СТРУКТУРЫ
ОПЫТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА СЕЛЬСКОГО РАЙОНА
СОЦИАЛЬНОДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ И СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ ВОЗМОЖНОСТИ
РЕГУЛИРОВАНИЯ.
СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ ИФОРМИРОВАНИЕ РЕАЛЬНОЙ
САМООРГАНИЗАЦИИ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Разрушая традиционную ментальность, они новые идеологии, увеличивают социальную, политическую, экономическую и культурную мобильность индивидуумов, повышают динамику существования социума. Одним словом, в этот период, рождается новый вид культуры, городской. Или иными словами технокультура. С позиций нового, урбанизированного мышления, задаваемого новыми социокультурными регулятивами, именно города, их население, инфраструктура, промышленный и культурный потенциал, механизмы борьбы за власть и перераспределения материальных и духовных благ представляют собой средства решения многих проблем общественного развития. При этом малопомалу за бортом научноисследовательских интересов оставались проблемы села. Но не только тенденции к тотальной урбанизации способствовали тому, что в странах со свободной рыночной экономикой ко второй половине XX столетия произошло забвение крестьянского вопроса. Грандиозные социальные трансформации, пережитые индустриальным обществом, радикально сказались и на существовании сельских жителей индустриально развитых стран, позволив снять большинство традиционных для деревни проблем. Возможным подобное стало за счт вс той же индустриализации, сказавшейся и па аграрном секторе. Ментальность сельских жителей в индустриально развитых странах, также претерпела трансформации. В связи с этим изменился традиционный уклад сельской жизни, взгляд на обыденные вещи. Но, самое главное заключается в том, что эффективность развития социальных институтов обеспечивалась в экономически развитых обществах массированной децентрацией властных отношений или, так называемых властных вертикалей. То есть легитимацией, рационализацией и правовым нормированием механизмов и процессов реституции, которые активизируются всякий раз, когда в социуме формируются тенденции к
насилию, репрессиям, установлению авторитарного или тоталитарного режимов. Иными словами, речь в данном случае идт о том, что в традиционных обществах реституционные процессы носят спонтанный характер, а потому, последствия их активизации приводят порой к весьма разрушительным процессам в обществе, откидывая социум к более примитивным и жстким формам существования. Представители развитых нетрадиционных обществ нашли альтернативу этим весьма и весьма драматичным финалам социального действия. Известно, что социальные катаклизмы в обществе со сложной структурой являются ни чем иным, как проявлением разнообразных кризисов власти, возникающих вследствие узурпирования или монополизации властных полномочий какимилибо конкретными группами или отдельными индивидами. Разумеется, что разделение властей становится возможным лишь с позиций, задаваемых концепцией открытого общества, в котором отсутствует запрет на доступ к информации, знанию. Все эти особенности социального бытия в соответствии с принципами открытого общества делают несостоятельными традиционные формы упорядочивания и регулирования социальных процессов. Л, следовательно, в обществах ориентированных на открытость социального взаимодействия традиционные социальные группы классы, касты и т. Учитывая тот факт, что в индустриально развитых странах трансформации традиционной ментальности обеспечиваются за счт пропаганды научного знания, начиная с XIV XV веков, можно предположить, насколько ментальность жителей сельских районов экономически развитых обществ далека от социокультурных регулятивов, которыми презумпированы ментальные матрицы традиционного крестьянства. Не последнюю роль в забвении крестьянского вопроса индустриальным обществом сыграли и страны третьего мира, бывшие некогда колониями индустриально развитых стран и которые после обретения суверенитета не утратили экономических связей со своими бывшими доминионами. Именно эти страны бывшие некогда колониями, представляли, а в большинстве свом и поныне представляют административнотерриториальные образования с аграрной специализацией, экономически зависимые от своих бывших доминионов. По ходу дела следует отметить и то, что большая часть экономически развитых стран, переживших бум индустриализации, обладают сравнительно небольшими территориями с высокой плотностью населения.