Реальное состояние и особенности формирования исторического сознания в современном российском обществе

• Автор: Немов, Дмитрий Анатольевич
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 143 с.

Введение.

Раздел 1. Историческое сознание населения как объект социологического исследования.

Раздел 2. Состояние массового исторического сознания в Российском обществе на рубеже XX XXI веков.

Раздел 3. Социальные институты формирования исторического сознания.

Заключение.

Список использованных источников

В настоящее время не построена единая система, учитывающая степень и направленность, влияния социальных институтов на формирование и корректировку исторического сознания. Следует отметить, что практически все из проведенных ранее исследований изучали, либо содержание исторического сознания, либо результаты его воздействия, либо другие его компоненты. Однако нет ни одного специального исследования, которое рассматривало, пути механизмы и основные социальные институты формирования и корректировки исторического сознания. Цель и задачи исследования. Цель исследования выявление состояния и тенденций формирования исторического сознания в современном российском обществе. Объект исследования историческое сознание населения России. Теоретическая и методологическая основа диссертации. Теоретикометодологическая и методическая база исследования. Исследование основано на работах отечественных и зарубежных философов, социологов, историков, политологов по проблемам диалектики общественного бытия и общественного сознания. Фундаментальные труды западных ученых Гегеля, И. Г. Гердера, Г. Риккерта, П. А.Сорокина, А. Дж. Тойнби, О. Шпенглера по философии истории позволили сопоставить различные точки зрения на восприятие субъектом исторического процесса и исторического времени. Теоретические исследования отечественных ученных Г. М.Гака, В. Ж.Келле, М. Я.Ковальзона, В. И.Толстых, Ж. Т.Тощснко, А. К.Уледова выделившие основные критерии структурирования общественного сознания, позволили применить их для определения структуры исторического сознания. Работы М. А.Барга, П. В.Волобуева, А. В.Гулыги, В. К.Нгорова, И. С.Кона, Ю. А.Левады, А. И.Ракитова, Н. Методический аппарат исследования представляет собой сочетание качественных и количественных методов анализа полученной эмпирической информации, а так же результатов проведенного аспирантом социологического исследования методом экспертного опроса. Качественному вторичному анализу подверглись статистические и отчетные материалы, материалы опубликованных исследований. Историческое сознание российского населения состояние, тенденции развития проведенного Социологическим центром РАГС в июне года с участием автора. Историческая память российского населения этнические и социокультурные особенности формирования, проведенного Социологическим центром РАГС в январефеврале г. Опрошены человек по однотипной методике. Консолидация российского общества проведенного Социологическим центром РАГС в декабре года с участием автора. Общая численность экспертной группы составила человек. ВЦИОМ Экономические и социальные перемены мониторинг общественного мнения гг. Научная новизна диссертации заключается в следующем. Историческое сознание это совокупность транслируемых от поколения к поколению исторических знаний и представлений, ценностей и символов, идей и убеждений, традиций, норм и стандартов поведения. Оно образует. Историческое мышление предполагает преемственность приобретаемых от поколения к поколению знаний, сохраняемых памятью и фиксируемых средствами языка, с которыми историческое мышление находится в неразрывной связи. Историческая память способность индивида сохранять и воспроизводить в словесно логической устной и письменной, образной, эмоциональной, предметной форме исторические знания, полученные в системе образования и культуре, в результате усвоения опыта старших поколений, путем самообразования и общения, через аудио, видео средства, а так же события, участником и свидетелем которых был ее обладатель. Коллективная память память совокупного субъекта историческая память нации, народа, общества. Традиции определенные элементы социального и культурного наследия, являющиеся продуктом общественных отношений, человеческой деятельности и образа жизни людей, возникающие исторически и передающиеся от поколения к поколению, и которые сохраняются в определенных обществах или социальных группах на протяжении долгого времени. Для анализа исторической памяти, как определенной формы массового сознания использовались как общие, так и частные методы познаниягносеологический,.