Изменение социального статуса переселенца в условиях вынужденной миграции

• Автор: Шекихачева, Натэлла Иосифовна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 155 с. : ил.

Введение

Глава 1. Вынужденная миграция как социальный процесс

1.1. Научнотеоретические подходы к изучению процесса вынужденной миграции

1.2. Социальный статус личности в структуре социологического знания

1.3 Новая социальная ситуация для вынужденного мигранта

Выводы по главе

Глава 2. Социальный статус вынужденного мигранта в республике КабардиноБалкария

2.1 Динамика образовательного статуса переселенцев в условиях вынужденной миграции

2.2. Обусловленность динамики социального статуса занятостью вынужденного мигранта

2.3 Характеристика престижа вынужденных мигрантов в новой социальной ситуации

2.4 Изменения в доходах и обладании властными полномочиями вынужденных мигрантов

Выводы по главе
Заключение
Список литературы


Поэтому рассмотрение происходящих ныне процессов с тех же позиций, с каких рассматривались миграционные явления прошлых столетий, представляется нам неправомерным, ибо не позволяет выявить важнейшие особенности иммиграционных процессов, обусловленные их мультнэтническим и мультикультурным характером. Кроме этого, негативное отношение к иммиграции, которое разделялось большинством европейских философов XVIII и XIX веков, считавших нациюгосударство естественной политической формой организации общества, сегодня пересматривается скорее по чисто идеологическим, нежели рациональным соображениям. Идеология мультикультурализма выглядит своего рода извинением западной цивилизации перед другими пародами за ее уникальное положение в современном мире. Это, однако, радикально противоречит базовым принципам либеральной теории и индивидуализма, на которых и основывалось возвышение западного мира. Между тем отказ от исторической идентичности происходит сегодня в одностороннем порядке на протяжении последнего полувека незападные цивилизации лишь укрепили свою идентичность и сегодня гораздо настойчивее, чем прежде, противопоставляют се западной. Создание анклавов незападной культуры в пределах западных обществ, к чему в принципе и приводит распространение идеологии мульти культу рал изма, серьезно диссонирует с явным отсутствием аналогичных западных анклавов в незападном мире. Разумеется, остановить развитие миграционных процессов невозможно. Но это лишь усиливает необходимость критически осмыслить опыт иммиграции последних десятилетий, беспристрастно оценить соответствие ныне распространенных концепций фундаментальным принципам западной социальной философии, прийти к четкому пониманию того, что любой человек, будучи принят тем или иным обществом, не имеет оснований требовать от него обеспечения своих прав, не принимая на себя строго определенных обязанностей. Короткий исторический экскурс показывает, что отношение к миграции не является однозначным, а проблемы, сопутствующие миграционным перемещениям, не вписываются в западные концепции стабильного общества, популярные в настоящее время. Однако, к иностранным ученым постепенно приходит понимание актуальности миграционных процессов, вектор научного интереса которых постепенно перемещается от исследования экономических последствий перемещений населения к изучению личности мигрантов и возможности их безболезненной интеграции в новую социальную среду. Изучение личностных и социальных особенностей мигрантов, проживающих на территории республики КабардиноБалкария, является предметом и данного исследования. Понятие миграция является достаточно разработанным в ряде гуманитарных наук, изучающих актуальные социальные проблемы. Для того, чтобы определиться с нашим пониманием этого феномена, мы рассмотрим наиболее распространенные точки зрения и определимся с основными теоретическими положениями, опираясь на которые возможно изучать проблемы миграции населения. Научная разработка феномена миграции населения имеет глубокие исторические корни. Начало теоретическому изучению миграций населения было положено в XIX веке английским ученым А. Равенштейном. В течение долгого времени в развитии теоретических представлений безусловный авторитет принадлежал демографии, экономической науке и социальной географии , с. В современной науке существует множество различных подходов к изучению феномена миграции, поэтому, прежде всего, рассмотрим категорию миграция с позиций общенаучного и конкретнонаучного знания. Так, в российской социологической энциклопедии миграция от лат. В социологической энциклопедии миграция трактуется как социальноэкономический и демографический процесс, представляющий совокупность перемещений, совершаемых людьми между различными регионами, населенными пунктами, который, как правило, завершается изменением места его пребывания или проживания , с. В демографическом понимании миграция и воспроизводство населения представляют собой два демографических компонента, от масштабов и взаимодействия которых зависит динамика населения. Экономический подход к пониманию миграции в большей степени акцентирует внимание на рациональном поведении, выражающемся в так называемой стратегии выживания.