Естественно-природные факторы регуляции социально-типологической структуры общества

• Автор: Беликова, Татьяна Валентиновна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 206 с.

Введение 3
Глава 1. Методология социологического исследования процессов регуляции в системе природа человек общество

1.1. Общество как социальный объект естественной регуляции

1.2. Социальная реальность и естественноприродные факторы

ее регуляции.

Глава 2. Теоретическая концепция социальных типов личности в контексте механизмов естественной регуляции общественных процессов.

2.1. Социальный тип личности как субъект общественной регуляции

2.2. Воспроизводство социальных типов личности в механизме естественной регуляции общественных процессов 0 Глава 3. Эмпирическое исследование естественного воспроизводства социальных типов личности в современном обществе
3.1. Цикличность процессов в природе и обществе как характерологическая особенность проявления факторов естественной регуляции 1

3.2. Изучение распределения социальных типов на случайных выборках населения 2

Заключение 2

Используемая литература 1
Приложение 1 6
Приложение 2 5
ВВЕДЕНИЕ


Н. Гумилеву установление наличия природной закономерности проясняет характер взаимоотношения человечества с природной средой, Мы, люди, часть природы, и ничто натуральносестественноприродное нам не чуждо. В природе все стареет животные и растения, люди и этносы, культуры, идеи и памятники. И все, преображаясь, возрождается обновленным благодаря этому диалектическому закону развивается наша праматерь биосфера3 считал Л. Н. Гумилев. Соответственно каждый человек, как и коллектив людей, является одновременно частью природы и частью социума. И рассматривать его надо в двух аспектах со стороны социальной и со стороны природной. Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. М.Мысль, . С.5. Вовтором этносы, т. Мы помещаем этнос в зазоре между природой и обществом1. По мнению Льва Николаевича, такие закономерности само собой разумеющееся явление, детерминированное как системой природы, так и нахождением человека в природе. О влиянии естественноприродного фактора на Землю и человечество писал и Вернадский В. И. В его понимании человеческие создания и весь окружающий мир, включая и социальный все является созданием сложного космического процесса, необходимой и закономерной частью стройного космического механизма, в котором, как мы знаем, нет случайности5. Л.Н Гумилев исследуя теорию Вернадского В. И. связывает появление пассионариев с изменчивостью влияния естественноприродного фактора. Таким образом, по мнению Льва Николаевича, влияние ближнего космоса на наземные явления не парадокс, а скорее трюизм. Луна вызывает приливы в океанах солнечная активность причина смещения путей циклонов через воздействие на затропичсский барический максимум он же вызывает мутации вирусов и связанные с ними эпидемии, и неотвратимо воздействие окружения планеты на ее поверхность. А сами космические и планетарные вариации естественноприродные стоят на несколько порядков выше этногенезов, влияют на всю биосферу, включающую не только совокупность живых организмов, но и почвы, т. А сам пассионарный толчок явно не земного происхождения. Л.Н. Гумилев Л. Н. Этногенез природный проиессПрирода, . С Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. МдНаука, . С.9. Земли, показывает зависимость оси толчка от магнитного поля планеты. Предположение, что эти энергетические удары но Земли идут не от Солнца, а из рассеянной Галактики, нашло уточнение. Американский астороном Джон Эдди обнаружил, что деятельность Солнца варьирует настолько, что иногда одиннадцатилетний цикл пропадает. На основе этих выводов Джон Эдди составил график солнечной активности за лет, и оказалось, что все датированные пассионарные толчки лежат либо на низких точках солнечной активности, либо на спадах ее. Это уже закономерность, позволяющая интерпретировать явление. Хотя при рассмотрении воздействия природы на социум уместно использования теории П. Бурдье о габитусе. Триада восприятиемышлениедействие8 но П. Бурдье является, по нашему мнению, основным конструктом социальных отношений и соответственно социальных структур. А влияние природы в социологическом смысле как раз и осуществляется направленно на эти составные части. Мы полагаем что, анализ объективных структур различных полей неотделим от генезиса ментальных структур внутри биологических индивидов, которые являются в некоторой степени продуктом инкорпорации социальных структур и анализа самих этих социальных структур социальное пространство и группы, которые в нем распределяются, являются продуктом исторической борьбы в которую агенты вовлекаются в зависимости от их позиций в социальном пространстве и от ментальных структур, через которые они воспринимают это пространство9. И габитус как продукт истории, порождает индивидуальные и коллективные практики, и следовательно, саму историю, в соответствии с порожденными историей схемами. Гумилев Л. Н. Эгногенсз и биосфера Земли. Л.Крисгалл,. С. 6. Гумилев Л. Н., Панченко Л. Н. Чтобы свеча не погасла. Л. Сов. С. 4. Бурдье II. Начала. М. i, . С. . Бурдье П. Там же С. Рнтцер Дж. Современные социологические теории. Спб. Питер, С.