Территориальное общественное самоуправление как институт гражданского общества: тенденции и проблемы развития : на примере г.Барнаула

• Автор: Татаркина, Юлия Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 190 с. : ил.

Введение
1. Теоретикометодологические основы социологического анализа института территориального общественного самоуправления.

1.1. Основные теоретические подходы к анализу институтов гражданского общества

1.2. Территориальное общественное самоуправление как

институт гражданского общества

1.3. Институциональный анализ функций и структуры территориального общественного самоуправления

в провинциальном городе.

2. Организация и развитие территориального общественного самоуправления в провинциальном городе на примере г. Барнаула

2.1. Программа исследования территориального общественного самоуправления

2.2. Актуальные проблемы институционализации

территориального общественного самоуправления в г. Барнауле.

2.3. Направления и методы стимулирования гражданской активности в рамках территориального общественного самоуправления.
Заключение
Литература


Структура и объм работы диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, таблиц, одного рисунка и приложений. Работа выполнена на 0 страницах, библиографический список содержит 7 наименований работ, в том числе на английском языке. Глава 1. Институциональная социология как направление в социологической науке, изучающее устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни складывается на рубеже XIX XX вв. К его представителям относят Т. Веблена, Дж. Ландберга, С. Липсета, П. Блау, Р. Миллса, М. Дюверже и др. Социальные институты, с точки зрения институциональной социологии, предполагают воспроизведение повторяющихся и наиболее устойчивых образцов поведения, традиций, передающихся из поколения в поколение. Главная функция институтов обеспечение стабильности в обществе, закрепление правил социальных взаимодействий в обществе. В современной социологии представлены два основных подхода. Согласно первому, институты представляют собой совокупность действующих в конкретных сферах практик и правил игры и реализующих эти правила социальных субъектов, в первую очередь организационных структур. Во втором значении социальный институт устойчивый формализованный комплекс правил и норм, регулирующих различные сферы человеческой деятельности, см. В целом для современного институционального анализа общества характерен системный подход. Наиболее полно системная парадигма реализована в трудах К. Маркса, М. Вебера, Й. Шумпетера, Т. Парсонса, В. Ойкена, К Поланьи, Я. Корнай. Общество и образующие его виды деятельности анализируются ими как социальная система, постоянно приспосабливающаяся к изменяющимся внешним условиям. Выявление обеспечивающих это развитие структур, то есть институтов, составляет задачу институционального анализа. Без понятия институт невозможно представление об обществе как системе, поскольку именно институты обеспечивают интеграцию общественного целого. Системная парадигма в социологии формируется не только как совокупность исходных принципов и постулатов , но и определенная исследовательская программа 6. Внимание исследователей сосредоточено на институтах, которые формируют структуру общества и определяют рамки и ход конкретных процессов. Дисфункции и противоречия, присущие социальным системам являются их органической частью, неустранимы в рамках данной системы, поскольку их способность к самовоспроизводству глубоко укоренена в самой системе. Качественное сравнение обществ выступает наиболее типичным методом в системной парадигме. В современной социологии сложилась традиция анализа институтов в рамках двух основных парадигм, которые получили название объективистской и субъективистской. Каждая из них акцентирует внимание на различных гранях социальной реальности, определяя специфику конкретной школы, теоретические модели и выводы. Объективистский подход предполагает анализ общества как макросоциологической объективной реальности, которая развивается по собственным законам, существует и развивается независимо от воли и сознания человека. Наиболее последовательно взгляд на общество как совокупность отношений и обстоятельств, созданных предшествующими поколениями, обоснован в марксизме. В теории общественноэкономических формаций общество рассматривается как социальная макроструктура, в которой базисные экономикосоциальные институты и группы определяют идеологию и надстроечные институты, несмотря на различные ее воплощения и проявления в странах данного общественного типа. Социологический позитивизм О. Конта, функционализм Э. Дюркгейма и структурный функционализм Т. Парсонса, которые совсем не являются материалистами в социологии, с точки зрения объективистской парадигмы находятся в одном ряду с историческим материализмом К. Маркса и Ф. Энгельса. Достаточно четко объективистскую концепцию социальных институтов сформулировал Толкот Парсонс, настаивавший на том, что именно нормы и ценности стержень социальных институтов, а не эмпирически фиксируемые образцы поведения 4, с. Ученик Парсонса Р.