Конфессиональная ситуация в татарском этносе Республики Мордовия : социологический анализ

• Автор: Бареев, Максим Юрьевич
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 153 с. : ил.

Введение

1. Теоретикометодологические аспекты исследования конфессиональной ситуации

1.1 Рлйгиозность и конфессиональная ситуация как объект научного исследования

1.2 Институциональный анализ в изучении религии.

2. Динамика конфессиональной ситуации в татарском этносе

на современном этапе развития общества

2.1 Ислам в России историкосоциологический аспект.

2.2 Общая характеристика конфессиональной ситуации

в татарском этносе Республики Мордовия.

Заключение

Библиографический список

Приложения
Введение


Определенный вклад в развитие социологической интерпретации понятия ситуация внес У. Томас. Согласно его теории социальная ситуация включает три взаимосвязанных элемента объективные условия социальные нормы и ценности установки индивида и группы оценку ситуации действующим лицом. Ученый считал, что социологи должны анализировать социальный мир в двуедином контексте так, как его видит исследователь через посредство объективных научных понятий, и так, как его видят сами действующие индивиды, сугубо индивидуально определяющие ситуацию деятельности, т. См. Яспсрс К. Бодрийар Ж Призрак толпы. М., . Однако концепция определения ситуации не позволяет говорить об объективной ситуации деятельности, поскольку в ее основе лежит попытка понять, как субъективный смысл превращается в объективные факты. Философ и социолог А. Щютц в своей концепции определял ситуацию как конкретную действительность не только мира в целом, но и человека в этом мире. Ситуации взаимосвязаны, любая анализируемая ситуация соотносится с предшествующей, из которой она развивалась. Следовательно, повседневная жизнь представляется как переход одной стадии в другую3. С позиций теории социального действия и структурного функционализма об активной роли субъекта в ситуации писал Т. Парсонс. Под ситуацией ученый понимал разнообразные физические, культурные, социальные факторы, которые актуальны для субъекта в данный момент и от которых зависит его действие. Такой подход предусматривал наличие двух основных классов объектов несоциальных физические объекты либо накопленные культурные ресурсы и социальных индивидуальные акторы или группы4. На основе вышеизложенного формулируется общее понятие ситуации, которую можно определить как процесс восприятия и интерпретации индивидом объектов, явлений в зависимости от системы социокультурных ценностей, в которой происходила социализация индивида5. Развернутое понимание изучаемой категории приводит к представлению о множестве ситуаций, в которых осуществляется коммуникация. Анализ данного феномена с точки зрения различных подходов позволил выявить, что все ситуации, несмотря на отличия и особенности, входят в состав понятия ситуация. См. Щютц А. Смысловая структура повседневного мира очерки по феноменологической социологии. М., . См. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., . См. Беликова Е. О. Религиозная ситуация в Волгоградской области социологический анализ автореф. Волгоград, . С. . Общие подходы к рассмотрению феномена ситуации как методологического инструментария исследования социальной реальности позволяют перейти к анализу конкретного понятия конфессиональная ситуация, являющегося одним из составляющих социальной ситуации. Диссертантом выявляется неоднозначность интерпретации понятий религиозная ситуация и конфессиональная ситуация. Религиозная ситуация является обобщающей характеристикой всего комплекса религиозных проявлений в рамках изучаемых географических объектов страна, регион, город и т. Иначе говоря, исследование религиозной ситуации предполагает в большей степени комплексный анализ состояния и взаимодействия всех конфессий, деноминаций и сект или во всяком случае наиболее заметных и многочисленных по количеству последователей, представленных в регионе. Исследование же конфессиональной ситуации в основном направлено на изучение ситуации в какойлибо одной конфессии например, мусульманской или протестантской. При этом в структуре конфессиональной ситуации соискатель выделяет три основных компонента религиозность конфессиональной группы, межконфессиональные отношения, взаимодействие религии в нашем случае ислама с другими социальными институтами. Конфессиональная ситуация складывается из внутренних факторов, которые заложены в самой структуре религиозности и внешних воздействий. См. Беликова Е. О. Указ. С. . См. Лопаткмн Р. Л. Социологическое изучение религиозной ситуации Государстиенноцерковные отношения в России опыт прошлого и современное состояние огв. Ф. Г. Овснснко, М. И. Одинцов, Н. Л. Трофимчук. М., . См. Беликова Е. О. Указ. С. .