Изменение форм досуга молодежи российской провинции : социологический анализ

• Автор: Либерова, Марина Сергеевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 231 с.

1 СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ДОСУГА.

1Л Свободное время и досуг

1.2 Досуговая деятельность как одна из форм жизнедеятельности

1 общества

2 ДОСУГОВАЯ СФЕРА КАК ЧАСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

2Л Концептуальные основы подходов в досуговой деятельности.

2.2 Субъекты досуговой сферы.

2.3 Материальные и духовные ценности досуговой сферы.

3 ТРАНСФОРМАЦИИ СТРУКТУРЫ И СОДЕРЖАНИЯ ДОСУГА МОЛОДЕЖИ РОССИЙСКОЙ ПРОВИНЦИИ

ЗЛ Значение метода бюджета времени в изучении досуговой деятельности молодежи.

3.2 Анализ досуговых предпочтений провинциальной молодежи.

3.3 Новые тенденции в досуговой сфере.
3.4 Перемены в российском обществе главный фактор изменений
в досуговых формах и предпочтениях молодежи.
ЗАКЛЮЧЕНА.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


В этой связи вполне обоснованной можно считать предлагаемую С. Н. Иконниковой типологизацию личностей в зависимости от их отношения к досугу, к свободному времени. Первый тип рационально деятельный, организованный и разносторонний Для него характерно стремление к максимально полезному использованию своего времени. Иконникова, С. Н. Диалог о культуре. С.Н. Иконникова Л Лен из дат, . С. . Как правило, они избирательно относятся к своим возможностям и многое успевают. Главное их качество организованность, целеустремленность, разумное использование свободного времени для собственного развития. Второй тип также деятельный, активный. Но, в отличие от первого, его интересы сосредоточены на одном увлечении, которому он отдает вес свободное время. Эти люди стремятся к глубокому познанию того, что связано с их увлечением, от достижений которого испытывают удовлетворение. Ради любимого занятия они способны на самоограничение, от многого отказываются. Это эмоциональные натуры, увлеченные, заражающие других своей преданностью любимому занятию. Третий тип работникэнтузиаст, который практически лишен досуга или имеет его в незначительном количестве. Свободное время он посвящает своей основной профессии, страстно, с увлечением относится к работе, которой отдает выходные и даже отпуск. Такие люди встречаются среди творческих профессий. Окружающие их уважают, ценят за увлеченность делом, но отсутствие разрядки, неумение переключиться на другие виды занятий приводит к нервнопсихическим перегрузкам, стрессам и потере здоровья. Этим людям нужна разумная организация досуга в соответствии с их интересами. Четвертый тип отличается пассивностью, склонностью к домашним формам досуга. Люди этого типа редко посещают театры, концертные залы, музеи и другие учреждения. Как правило, они смотрят телепередачи, формулой их досуга стали три Т телевизор, тахта, тапочки. Телеувлечения вытесняют все другие их занятия и духовно ограничивают личность, обрекая ее на пассивность. Телеокно создает Лишь иллюзию духовного развития. Пятый тип представляют люди, которые проводят свой досуг в компании друзей и знакомых. Они больше всего ценят общение, разговоры, совместные прогулки, выезды за город, с удовольствием посещают дискотеки, аттракционы, любятразные игры. Шестой тип это врсмяубиватель, нравственно уродливый, опасный для общества и окружающих. Он не имеет никаких глубоких интересов и привязанностей, часто бывает агрессивен, груб, жесток, склонен к пьянству, за которым следуют драки, дебоши, хулиганство и правонарушения разной степени тяжести. Таким образом, культура досуга указывает на определенный уровень использования свободного времени, включая не только величину и структуру, но содержание и сущность знания, ценности, нормы, образцы жизнедеятельности. Человек использует досуг по своему усмотрению, развивая себя или деградируя, поэтому важно определить его критерии. Если кри терий досуга активность индивида, сущность это творчество, то его содержание всестороннее развитие индивида. Их формами являются организационные структуры, обеспечивающие творческую сущность и содержание деятельности в соответствии с потребностями и интересами личности. Такими структурами могут быть студия, кружок, любительское объединение, самодеятельный коллектив, в которых человек проявляет активность по саморазвитию. Таким образом, при определении культуры досуга важно учитывать свободную деятельность как проявление собственной активности, творчество и развитие личности в организованных или неорганизованных структурах, а также экономию времени, выражающую социальную эффективность его использования. Культура досуга это качественный уровень использования свободного времени, проявляющийся в активной творческой деятельности, направленной на собственное развитие личности через освоение определенной системы знаний, ценностей, норм и образцов. Данный аспект проблемы досуга тесно связан с исследованием бюджета времени, который применяется для изучения повседневной жизни различных слоев населения. К .