Анализ социальных факторов формирования семейных ценностей среди молодого поколения : на примере Санкт-Петербурга и Ленинградской области

• Автор: Рогова, Анна Михайловна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 197 с.

Введение

Глава I. Трансформация семейных ценностей как социальный

процесс.

1.1.Понятие семейных ценностей в интеллектуальном дискурсе

1.2.Основные характеристики процесса формирования семейных ценностей

1.3.Роль социальных факторов в трансформации семейных ценностей в эпоху социальной модернизации

1.4.Факторы трансформации семейных ценностей в условиях рыночных реформ в России.

Выводы к главе 1

Глава II. Факторы формирования семейных ценностей в современных

условиях

2.1.Значимость семейных ценностей у молодого поколения.

2.2.0собенности формирования семейных ценностей у молодого
поколения в современной России.
2.3.Эмпирическое обоснование факторов формирования семейных ценностей.
2.4.Разработка практических рекомендаций для формирования у молодого поколения представлений о семейном образе жизни в условиях общественных трансформаций в России.
Выводы к главе II
Заключение.
Литература


Традиционный тип поведения характеризуется тем, что индивид ориентирован на привычный уровень потребления, удовлетворен своим материальным положением, не дает высокой моральной оценки стремлению других людей к богатству. Целерациональный тип поведения характеризуется мотивацией индивида на достижение, неудовлетворенностью уровнем своего материального благополучия, готовностью нести высокие издержки ради улучшения своей жизни 5. В трудах Парсонса Т. Помимо определения ролей и статусов, обеспечивающих стабильность любой социальной системы, Парсонс Т. При анализе любых социальных процессов в социальной системе базовые ценности должны быть выделены как постоянные6. Каждое общество, в дополнении к специфическим нормам, имеет определенные, присущие только ему ценности. Фундаментальные ценности должны стать частью личности писал Парсонс Т. С. 9. В процессе своего развития общество становиться более сложным, его функции становятся более разделенными между различными социальными институтами. Если дифференциация произошла, то ценности новой единицы, отличаются от ценностей старой резидуальной единицы, хотя их характеристика в терминах стандартной переменной может оставаться неизменной. Как указывал Парсонс Т, ценности являются компонентом культуры, которая обладает следующими свойствами 1 ей обучаются например, языку, правилам поведения, 2она передается традиции, обычаи, 3 является всеобщей для членов данного общества. Культура является продуктом человеческой деятельности с одной стороны, с другой стороны, она детерминирует человеческую деятельность 8. С позиций П. Сорокина, суть кризиса любого общества в кризисе базовых ценностей. Кризис это показатель исчерпанности базовых ценностей. В отличие от временных агрегатов людей толпа, характеризуемых отсутствием ясных и пролонгированных связей, только общество способно продуцировать значения, нормы, ценности. Сорокин. С.3 . Одним из главных элементов общества П. Сорокин считал семью. Выход из кризиса он видел в возрождении семьи на новом витке истории, то есть возвращение к традиционной семье как к хозяйственной единице9, , . С позиций теории конфликта, социальная структура не является жесткой. В обществе постоянно происходит конфликт, поскольку в обществе отсутствует равенство, у каждой группы людей свои интересы и ценности. Неравный доступ к ресурсам порождает конфликт, что вызывает изменения в структуре общества. Этой позиции придерживались К. Маркс, Л. Козер, Р. Дарендорф. Козер Л. Под социальным конфликтом следует понимать борьбу за ценности и притязание на статус, власть и ресурсы входе которой оппоненты нейтрализуют, наносят ущерб и устраняют своих соперников , С. С позиций символического интеракционизма, социальное действие не может быть объяснено лишь ссылкой на социальные нормы. Люди в своем поведении сами определяют социальные нормы и ориентиры в процессе своего взаимодействия. В работах Мида Г. Действующие лица не просто обладают статусами, а смысл и значение каждой роли интерпретируют в зависимости от личностной оценки ситуации. Главным значением становится то, как сказывается на социальном взаимодействии общее определение ситуации всеми ее участниками. Мид Г. С.
Блумер Г. Таким образом, благодаря взаимной интерпретации социальных действий, непрерывно. Общество состоит из людей, взаимодействующих друг с другом. Деятельность есть способ существования человеческой группы. Ценности всегда есть производное от деятельности людей. Не важно, что понимается под культурой обычаи, традиции, нормы, ценности, правила это всегда есть производное от деятельности людей , С. Смысл социального действия следует рассматривать не с помощью поиска причины, а как результат взаимодействия многих факторов и интерпретации ситуации. С помощью социальных действий человек включается в социальную жизнь. Блумер Г. Расширяющиеся связи социальных действий составляют большую часть совместной деятельности людей. Блумер Г. Правила социальной жизни создают социальные действия людей. Блумер Г. Парсонсу Т. Прежде всего это просто неверно, что вся полнота жизни любого человека является лишь выражением заданных норм совместных действий.