Особенности местных сообществ в социальной структуре российского общества

• Автор: Невеличко, Любовь Григорьевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 197 с. : ил.

Введение.

Глава 1. СУЩНОСТЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА ТЕОРЕТИКО

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ

ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Генезис научных представлений об обществе, общности и сообществе в социологическом измерении
1.2 Местное сообщество как структурообразующий признак общественных отношений в муниципальном социуме
1.3 Сетевое взаимодействие как модель отношений органов власти и местного сообщества в муниципальном районе
Глава 2. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА СОСТОЯНИЯ МЕСТНЫХ СООБЩЕСТВ В РЕГИОНАЛЬНОМ ИЗМЕРЕНИИ

2.1. Объективные показатели и условия жизнедеятельности местных сообществ.

2.2 Субъективные индикаторы и показатели сетевых взаимодействий в местных сообществах
2.3 Социальная активность населения как деятельность по формированию местных сообществ в муниципальных образованиях.
Заключение.
Список литературы


Теоретические положения и эмпирические результаты исследования использованы в учебных курсах Основы социального государства, Основы социального государства и гражданского общества, Социальные основы местного самоуправления в Приамурском государственном университете им. ШоломАлейхема. Диссертация обсуждена на заседании кафедры социальной работы и социологии Дальневосточного институтафилиала РА1ГХ и ГС при Президенте РФ и рекомендована к защите. ВАК. Структура диссертации введение, две главы, включающие шесть параграфов, заключение, список использованной литературы и источников, приложения. В рамках данного исследования не стоит задача представлять все многообразие теоретикометодологических подходов к анализу общества и складывающихся в нем множества общественных отношений. Социологичным, на наш взгляд, является рассмотрение генезиса научных представлений в континууме общность общество сообщество для определения теоретикометодологической основы исследования местных сообществ. Общество не является раз и навсегда сформировавшейся субстанцией, а представляет непрерывный процесс постоянных изменений как элементов, так и взаимоотношений между ними. Взаимоотношения между индивидами приводят к образованию общности. Понятие общность имеет длительную традицию, восходящую к древности. Еще Аристотель использовал его при определении, например, автаркии полиса, определяя ее как зрелость человеческой общности, достигшую своего полного природного развития . В XIX в. Т. Дезами писал, что общность это самый естественный, самый простой и самый совершенный вид ассоциации. Это единственный безошибочный способ устранения всех препятствий к развитию общественного принципа. Это наиболее реальное и наиболее полное единство единство во всем, единство воспитания, языка, труда, владения, жилища, образа жизни, законодательства, политической деятельности и т. В конце XIX в. Ф. Теннисом, который предложил дихотомию общность i, обычно переводимую как община общество . Основное понятие учений Ф. Тнниса i в различных переводах трактуется либо как община, либо как сообщество. Различныеинтерпретацииэтого термина досегодняшнихднейне могут получить однозначного определения. По мнению Н. Смелзера, слово общность имеет много оттенков значений и поэтому почти невозможно дать точное определение этого понятия 7. Общность в трактовке Ф. Тенниса традиционно рассматривается как определенный вид общества, преимущественно сельского, автономного, где индивиды связаны воедино родственными узами и определенным чувством принадлежности. Такое понятие общности дало возможность многим социологам XIX в. Все позитивные черты, которыми, как полагалось, обладали сельские общества, связывались с общностью. Городские общества, с этой точки зрения, напротив, были сопряжены с разрушением общинных ценностей 4. В развитие этого положения Беккер В. При доминировании общества, напротив, складываются на основе равенства, гарантированного анонимностью, соответствующие формы государственности с равенством в качестве основной цели, чему, как правило, соответствуют формы демократии . Критически отзываясь о такой упрощенной трактовке понятий, Ф. Теннис уточнял, что резкая противоположность между сообществом и обществом существует лишь на понятийноидеотипическом основании . В книге Общность и обществоФ. Теннис высказывает очень важную мысль. И поэтому сама общность должна пониматься как живой организм, а общество как механический агрегат и артефакт 6. В дальнейшем рассуждения Тенниса были развиты другими учеными. Вариант понимания общности как антиномы сообщества предложил Р. Макайвер. Он рассматривал общность как исторически более раннюю, пространственно ограниченную группу с тенденцией к натуральному обновлению состава, с широкой сферой групповой жизни, объединенную общепризнанными ценностями или принципами 7. Р. Парк, исследуя малые группы, дополнил характеристику общности, представив ее как взаимодействие четырех факторов населения, артефактов технологической культуры, обычаев и верований нематериальной культуры и природных ресурсов.