Тенденции развития "общества потребления" на современном этапе : Социологический анализ

• Автор: Данильченко, Александр Владимирович
• Шифр специальности: 22.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 150 с. : ил

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА . АНАЛИЗ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ В ТЕОРЕТИКО МЕТОДОЛОГИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ.

1.1 Теоретические подходы в понимании общества потребления.

1.2 Взаимосвязь производства и потребления как социоэкономический процесс.

1.3 Характер потребления в условиях ресурсного ограничения

ГЛАВА II. СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ НА ЭТАПЕ ГЛОБАЛЬНЫХ ПЕРЕМЕН.

2.1. Эволюция общества потребления в западно европейской социологии.

2.2. Место Европы на евразийском экономическом пространст ве в условиях трансформации системы производствопотребление.

2.3. Общество потребления в системе глобальных конфликтов.

ГЛАВА III. ПЕРСПЕКТИВЫ РОССИИ В МИРОВОЙ СИСТЕМЕ ПРОИЗВОДСТВОПОТРЕБЛЕНИЕ.

3.1 Ретроспектива социалистического характера потребления

3.2 Особенности русского экономического
менталитета.
3.3 Возможные варианты российской модели будущего общества потребления
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Однако же, без производства не может быть потребления, ибо производство создает объект для потребления. Результатом же производства является создание материальных и нематериальных благ, удовлетворяющих человеческие потребности. Будучи созданными в процессе производства, блага завершают свое движение в потреблении. Но важно подчеркнуть, что потребление является непосредственной целью производства. Брентано Л. Опыт теории потребностей. Казаньч
При этом следует заметить, что никакое общество не было свободно ни от потребления, ни от производства. В любом обществе производили материальные блага и потребляли их. Однако в современном понимании проблемы далеко не каждое общество можно назвать обществом потребления. Так, Ф. Бродель в свом монументальном труде представляет картину потребления в обществах различного типа. Его концепция сводится к тому, что в недостаточно развитых или неразвитых странах потребление являлось лишь относительным стимулом развития производства, поскольку из процесса потребления исключалась оснавная часть населения. Стимулировала потребление лишь небольшая прослойка правящей элиты, ориентирующейся на традиционный быт и предметы роскоши. Именно эта ситуация, по мнению Ф. Броделя, стала тормозом экономического и социального развития неевропейских народов. Касаясь истории сложения современного общества потребления, американский исследователь В. Феркис указывает на то, что непременным условием эволюции социума в сторону общества потребления является личная свобода, проявляющаяся в институте частной собственности. Большинство народов Азии было лишено возможности иметь реальные сбережения. Основными собственниками в их странах выступали либо государство, либо феодалдиктатор, представлявший государство. Все остальные выступали как слуги государства и довольствовались тем, что это государство им даровало. Ни крестьянин, ни чиновник не имели в такой системе реального права выбора, а значит не были потребителями в современном понимании. VI. V. i iviii. Изучая характер потребления в арабских странах, О. Мадиани говорит о том. Являясь платжеспособными потребителями, арабские шейхи и эмиры делали свой выбор, и этот выбор в конце концов прославил арабскую цивилизацию. Лучшее в мире холодное оружие, дорогие ткани, породистые скакуны, обилие золота и драгоценных камней есть предметы цивилизационной гордости арабов. Однако лишь немногие из миллионов арабов этими предметами пользовались. В вопросе об интерпретации понятия общество потребления среди многих авторов распространены европоцентристские позиции, согласно которым лишь европейский тип развития, поставивший во главу угла ценность автономной человеческой личности и собственность этой личности, мог привести к тому, что называется обществом потребления. Иные же культуры рассматриваются как изначально тупиковые, поскольку имеют совсем другие идеалы примат общества общины, рода, племени над личностью и личной частной собственностью, позже примат государства и предлагаемых этим государством стандартов потребления над индивидуальной потребностью личности. Очевидно, что европоцентристская позиция в интерпретации понятия общество потребления имеет смысл, поскольку именно на основе западных социальноэкономических ценностей и структурировались общества потребления. Как бы там ни было, сами по себе цивилизационные атрибуты Европы еще не служат основанием для определения общества как общества потребления. Так, Европу XIX века, воспринявшую буржуазные постулаты Кодекса Наполеона г. Именно поэтому в американской экономикотеоретической традиции утвердилась концепция накопления ресурса согласно которой установления определнных экономикоправовых отношений ещ недостаточно для структурирования общества потребления. Для этого необходимо совпадение целого ряда условий, главное из которых стабильное развитие в течение десятилетий. В результате такого развития общество накапливает метериальный ресурс, сосредоточенный у широких слоев населения потребителей и предпринимателей производителей. Н. i. Р. . Логунов . Информационные основы потребительского поведения. Воронеж.